焦宏林
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古人把天地未分、渾沌初起之狀稱為太極,太極生兩儀,就劃出了陰陽,分出了天地。 天圓地方的陰陽學說是中國傳統(tǒng)文化,博大精深的體現(xiàn)。陰陽學說,具有樸素的辯證法色彩,是我國先哲們認識世界的思維方式,幾千年的社會實踐證明了它的正確性。
古人把由眾多星體組成的茫茫宇宙稱為“天”,把立足其間賴以生存的田土稱為“地”,由于日月等天體都是在周而復始、永無休止地運動,好似一個閉合的圓周無始無終;而大地卻靜悄悄地在那里承載著我們,恰如一個方形的物體靜止穩(wěn)定,于是“天圓地方杯”的概念便由此產生。
本口杯(學名:乾坤杯)外觀創(chuàng)意來源于此,上口圓形形似“天(乾)”,下底方形形似“地(坤)”。天即乾,地為坤,天圓地方,天地生萬物。
天行健,萬象厚德載物;地勢坤,君子自強不息。乾坤杯者,天地方圓,乾坤同飲也。謂之物我同化,舍我其誰!。
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