伊萬(wàn)·尼古拉耶維奇·克拉斯科伊(Ivan Nikolaevich Kramskoy)是19世紀(jì)俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家群體Peredvizhniki的領(lǐng)袖，他們被稱(chēng)為“巡游者”(英文為“巡回者”)。他們聯(lián)合舉辦巡回展覽，抗議俄羅斯官方學(xué)院(有點(diǎn)類(lèi)似法國(guó)印象派)的限制性政策;參加“拒絕沙龍”)。旅行藝術(shù)展覽協(xié)會(huì)(它的正式名稱(chēng))的成員不僅是那個(gè)時(shí)代，而且是整個(gè)俄羅斯最優(yōu)秀的畫(huà)家。其中有一些著名的人物，如伊利亞·列賓、瓦西里·蘇里科夫和伊萬(wàn)·什什金。
Kramskoy主要是一位肖像藝術(shù)家，他的肖像非常出色。它們有時(shí)看起來(lái)很正式，但有時(shí)卻很有穿透力，就像從骨頭上畫(huà)出來(lái)的一樣。然而，他們并不像肖像畫(huà)家那樣，局限于一個(gè)社會(huì)階層。kramskoy的肖像包括皇室成員、農(nóng)民、家庭成員、演員、作家(如列夫·托爾斯泰)和一些巡回藝術(shù)家的肖像，包括畫(huà)家伊萬(wàn)·什什金的肖像畫(huà)。克萊姆斯科伊與列夫·托爾斯泰的肖像會(huì)議，列夫·托爾斯泰最初不愿意畫(huà)他的肖像，結(jié)果不僅是精進(jìn)的繪畫(huà)，而且在克萊姆斯科伊作為托爾斯泰的肖像藝術(shù)家米哈伊洛夫在《安娜·卡列尼娜》中的角色的模型。
克拉姆斯科伊和巡行者們對(duì)俄羅斯藝術(shù)產(chǎn)生了巨大的影響，他們的作品以及他們所摒棄的學(xué)術(shù)主義，為社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義奠定了很大的現(xiàn)實(shí)主義基礎(chǔ)?？死匪箍埔磷约旱膬A向是民主主義的，這是19世紀(jì)后期俄羅斯的一場(chǎng)重要運(yùn)動(dòng)，他既是畫(huà)家又是教師，也是藝術(shù)評(píng)論家和理論家。雖然他畫(huà)的是生活肖像，但他也畫(huà)了一些不是直接接觸的人的肖像，至少是通常意義上的。他說(shuō)他在荒野中對(duì)基督的描繪讓人難以忘懷，在他看來(lái)，這幅畫(huà)幾乎是一種幻覺(jué)，他沒(méi)有參考任何一個(gè)模特?？死匪箍埔磷钪漠?huà)作是一幅無(wú)名女子的肖像，她神秘的目光和不確定的出身使她成為許多猜測(cè)的對(duì)象，最終，俄羅斯公眾對(duì)她的贊美，他們把她看作是他們自己的象征。
Kramskoy主要是一位肖像藝術(shù)家，他的肖像非常出色。它們有時(shí)看起來(lái)很正式，但有時(shí)卻很有穿透力，就像從骨頭上畫(huà)出來(lái)的一樣。然而，他們并不像肖像畫(huà)家那樣，局限于一個(gè)社會(huì)階層。kramskoy的肖像包括皇室成員、農(nóng)民、家庭成員、演員、作家(如列夫·托爾斯泰)和一些巡回藝術(shù)家的肖像，包括畫(huà)家伊萬(wàn)·什什金的肖像畫(huà)。克萊姆斯科伊與列夫·托爾斯泰的肖像會(huì)議，列夫·托爾斯泰最初不愿意畫(huà)他的肖像，結(jié)果不僅是精進(jìn)的繪畫(huà)，而且在克萊姆斯科伊作為托爾斯泰的肖像藝術(shù)家米哈伊洛夫在《安娜·卡列尼娜》中的角色的模型。
克拉姆斯科伊和巡行者們對(duì)俄羅斯藝術(shù)產(chǎn)生了巨大的影響，他們的作品以及他們所摒棄的學(xué)術(shù)主義，為社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義奠定了很大的現(xiàn)實(shí)主義基礎(chǔ)?？死匪箍埔磷约旱膬A向是民主主義的，這是19世紀(jì)后期俄羅斯的一場(chǎng)重要運(yùn)動(dòng)，他既是畫(huà)家又是教師，也是藝術(shù)評(píng)論家和理論家。雖然他畫(huà)的是生活肖像，但他也畫(huà)了一些不是直接接觸的人的肖像，至少是通常意義上的。他說(shuō)他在荒野中對(duì)基督的描繪讓人難以忘懷，在他看來(lái)，這幅畫(huà)幾乎是一種幻覺(jué)，他沒(méi)有參考任何一個(gè)模特?？死匪箍埔磷钪漠?huà)作是一幅無(wú)名女子的肖像，她神秘的目光和不確定的出身使她成為許多猜測(cè)的對(duì)象，最終，俄羅斯公眾對(duì)她的贊美，他們把她看作是他們自己的象征。
