2020年,紐約畫廊弗里德曼本達(dá)發(fā)起了一系列在線訪談,旨在將世界各地的個(gè)人與創(chuàng)意領(lǐng)域的主要聲音聯(lián)系起來(lái)。“對(duì)話設(shè)計(jì)”是一個(gè)由策展人兼歷史學(xué)家格倫·亞當(dāng)森和設(shè)計(jì)師斯蒂芬·伯克斯輪流主持的對(duì)話式節(jié)目,在設(shè)計(jì)師、制作人、評(píng)論家和策展人反思自己的職業(yè)生涯和創(chuàng)作過(guò)程時(shí),與他們互動(dòng)。在COVID-19和全球封鎖的背景下,這些對(duì)話實(shí)際上是在zoom上進(jìn)行的,時(shí)間為1小時(shí),供世界上的任何人收聽,并包括一個(gè)參與式的問答,聽眾出席。
弗里德曼·本達(dá)自此推出了40多集,并將繼續(xù)與未來(lái)的客人陣容,每一個(gè)提供無(wú)與倫比的洞察,今天的創(chuàng)意主角的情感,沉思和記憶??纯次覀冏罱奶貙懱┑纤?middot;莫斯利(thaddeus mosley)關(guān)于用爵士樂的自發(fā)性進(jìn)行雕塑,以及保羅·科克塞奇(paul cocksedge)在各種尺度上的物體制作。
2020年11月,在對(duì)話設(shè)計(jì)中迎來(lái)了意大利設(shè)計(jì)和建筑界的杰出人物安德里亞·布蘭齊(Andrea Branzi),他討論了他漫長(zhǎng)而有影響力的職業(yè)生涯。布蘭齊1938年出生于佛羅倫薩,是阿奇佐姆(archizoom)實(shí)驗(yàn)小組的創(chuàng)始成員,該小組設(shè)想了“不間斷城市”等項(xiàng)目。
他是alchimia工作室的重要成員,成立于1976年,1980年代加入孟菲斯集團(tuán)。在長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)小時(shí)的采訪中,布蘭奇與英國(guó)設(shè)計(jì)歷史學(xué)家、金斯頓大學(xué)副教授catharine rossi博士進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)數(shù)小時(shí)的采訪,他深入探討了自己的背景和成長(zhǎng)背景,以及他對(duì)城市主義的看法,以及他作為策展人、作家、編輯和教育家的角色。
在該系列的第1部分(見頁(yè)面頂部的視頻)中,AndreaBranzi介紹了他的起源、早期職業(yè)生涯和參與激進(jìn)設(shè)計(jì)集體的情況,如archizoom、Global Tools和Al嵌ia。
他談到了這一時(shí)期的社會(huì)、政治和文化背景,1966年從佛羅倫薩大學(xué)畢業(yè),當(dāng)時(shí)有 這是顯而易見的變革浪潮.‘
正是在這樣的背景下,他和同學(xué)馬西莫·莫羅齊、吉爾貝托·科雷蒂和保羅·德加內(nèi)洛一起組成了新的組織。 Archizoom Associati
-提交他們的畢業(yè)論文 “已經(jīng)明確地成為激進(jìn)設(shè)計(jì)、創(chuàng)新、實(shí)驗(yàn)…的明確產(chǎn)物”
不久之后,布蘭茲開始注意到在佛羅倫薩出現(xiàn)了大量的前衛(wèi)小組,以及代表著與傳統(tǒng)不同的徑向設(shè)計(jì)小組的動(dòng)態(tài)場(chǎng)景。 “一些(群體)具有更多的政治元素,另一些則更有藝術(shù)性,另一些則更專業(yè)或更有哲理。”每一組都有自己的邏輯,一種不同的工作方式。事實(shí)上,在某種意義上,即使經(jīng)過(guò)多年,我們彼此之間仍有很大的不同。然而,我們對(duì)激進(jìn)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的參與在我們之間創(chuàng)造了一種紐帶,在某種意義上,這種聯(lián)系永遠(yuǎn)存在。我們把對(duì)方當(dāng)作戰(zhàn)爭(zhēng)中的戰(zhàn)友。“
在第二部分(下文)中,布蘭茲介紹了他對(duì)都市主義和烏托邦歷史的看法,并提出了他最著名的項(xiàng)目之一-
不停車城市
從1969年開始-作為它的出發(fā)點(diǎn)。
“無(wú)止境城市”是一個(gè)理論項(xiàng)目--一個(gè)基于先進(jìn)技術(shù)可以消除對(duì)一個(gè)集中的現(xiàn)代城市的需求的全球城市化模式。布蘭茲把它描述為 “一種設(shè)計(jì)的發(fā)展遠(yuǎn)景,不再與周界、所界定的空間相聯(lián)系,而是作為在不斷變革中不斷發(fā)展的一種想法。”
在質(zhì)疑現(xiàn)有城市的特征時(shí),該提案提出了一個(gè)具有重復(fù)模式和多個(gè)樞紐的大都市,在這個(gè)大都市內(nèi),個(gè)人將有很大程度的自由在一個(gè)受監(jiān)管的系統(tǒng)內(nèi)建設(shè)。該網(wǎng)站被認(rèn)為是無(wú)限延伸,通過(guò)添加同質(zhì)元素,以適應(yīng)各種用途。“它不屬于過(guò)去或未來(lái),而是屬于一個(gè)持續(xù)的現(xiàn)在,”
布蘭奇說(shuō)。 這是一些沒有被精確表達(dá)出來(lái)的東西。相反,它屬于另一種智力過(guò)程,在某種意義上仍然是我的一部分,不管它是多久前的,也不管它與我最近工作的主題有多大的不同。
第三部分(下文)最后討論了對(duì)設(shè)計(jì)文化的更廣泛的理解,包括他作為策展人、作家、編輯和教育家的廣泛實(shí)踐。
布蘭奇 [醫(yī)]progetto文化
,或 設(shè)計(jì)文化,
在社會(huì)、文化或政治背景下,它意味著什么,說(shuō)它很難定義。對(duì)他來(lái)說(shuō),專業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)總是與他的個(gè)人生活緊密相連。 “在現(xiàn)實(shí)中,我的工作方式,以及在我積累經(jīng)驗(yàn)的環(huán)境中所熟悉的其他人所分享的工作方式,從來(lái)都不是真正專業(yè)的那種。”
他說(shuō)。 我會(huì)說(shuō),這更像是一個(gè)家庭場(chǎng)景,一個(gè)非常滿屋,充滿了家庭關(guān)系,包括人和動(dòng)物。我的工作與我的私生活并不分離。相反,兩者是緊密結(jié)合在一起的。
在幾十年的時(shí)間里,布蘭茲的職業(yè)生涯涵蓋了數(shù)百個(gè)項(xiàng)目,在他的職業(yè)和個(gè)人努力中,他一直是一種“持續(xù)的快樂”。
我們所做的所有項(xiàng)目,至少是最重要的項(xiàng)目,總是伴隨著大量的笑聲。我們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)中分享了巨大的快樂。
在邁阿密/巴塞爾2019年設(shè)計(jì)會(huì)議上,弗里德曼·本達(dá)介紹了安德烈·布蘭奇的作品 領(lǐng)土,
對(duì)人類、社會(huì)和建筑景觀之間關(guān)系的持續(xù)研究。
對(duì)話設(shè)計(jì)是由紐約畫廊提供的一系列在線采訪。
弗里德曼·本達(dá)
在討論他們的工作和想法時(shí),這突出了來(lái)自該領(lǐng)域的主要聲音--設(shè)計(jì)師、制造者、批評(píng)家和策展人。
由館長(zhǎng)和歷史學(xué)家Glenn Adamson和設(shè)計(jì)師Stephen Burks輪流主持,對(duì)話以縮放方式進(jìn)行,為期1小時(shí),包括參與性問答。