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明清時期的書法作品像繪畫一樣傳世、留傳。目前,它們中的許多出現(xiàn)在市場上。最晚魏晉以來,中國書畫作品一直被朝廷和歷代人民珍視為藝術(shù)品,成為人們的精神食糧。然而,在流通中存在著真?zhèn)巫髌返膯栴},困擾著收藏家和鑒賞家。在歷史上,有過官方的偽造案件。明清時期,由于沿海一些城市工商業(yè)的發(fā)展,對書畫的需求與日俱增,明代的贗品被運來。什么“蘇州電影”、“河南制造”、“湖南制造”和“后門制造”無孔不入。這也是收藏家和鑒賞家的難題。雖然明清時期的作品流傳甚廣,但也有不少被人迷惑不解、編造數(shù)字的作品。因此,目前藝術(shù)品市場上的收藏者和收藏者在購買和收藏這些藝術(shù)品時應該謹慎。
書法明代藝術(shù)基本上是繼宋,元書法然后進行開發(fā)?,F(xiàn)在,當人們解決了清代書法,每個“書法”,“碑學”分為兩個時期,大致在中轉(zhuǎn)站嘉慶王朝之際。它是19世紀20年代作為一個時期的書法之前,學習期間碑后。當是另一回事這種劃分是合理的。然而,宋元到的所謂的學習為中心的書籍二王拓片上學的年齡后,已經(jīng)轉(zhuǎn)移到了最低點,與漢魏前篆隸書法的學習,不斷增長,因為是無可否認的事實。然后還名家輩出,各領(lǐng)風騷。書法理論比上一代,“書筏”,“藝舟雙楫”,“書以”更有成就的時候,“廣藝舟雙楫”等理論著作已經(jīng)產(chǎn)生。
唐代書法理論是在三國、兩晉、南北朝書法理論的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,更加精確和完善。如孫國廷的書譜、張懷谷的剪書、書藝、張燕媛的五代、宋、遼、金、元書法,是金唐書法的溯源和傳承,由于戰(zhàn)爭和政局動蕩,呈現(xiàn)出復雜的局面。書法家轉(zhuǎn)向用書法表達個人情感和興趣的軌道。北宋有四大名校,元代有趙孟復等。書法理論也得到了發(fā)展,如:《墨池篇》、《書法史》、《宣和書譜》、《書法志》、《廣川書霸》、《法書考》、《翰林要義》等。為當時及以后的書法家提供參考樣本和理論指導。
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