學(xué)習(xí)是永無止境的，學(xué)習(xí)得越多就越能感受到自己更多的不足，明白這些不足之處，人才會有意識去改進(jìn)，人也才會有不斷向前的動力。
人貴有自知之明，設(shè)計(jì)師更需要放正自己的位置。當(dāng)今世界，無論在哪一方面的變化都是出人意料地快，因?yàn)橛羞@樣的變化，所以沒有一個(gè)設(shè)計(jì)師可以憑籍以往的經(jīng)驗(yàn)和成就自得其樂。那樣的話，必定會落伍。更不能無視年輕人的崛起而高枕無憂。
尤其是中國設(shè)計(jì)師，由于我們所處的社會、政治環(huán)境不同，所受的教育不同，真的要做一個(gè)啟示時(shí)代的設(shè)計(jì)師，是那么地不容易，有時(shí)甚至連一丁點(diǎn)的希望都不會給你。因此，我們更無權(quán)去責(zé)備客戶，因?yàn)樗麄兏覀円粯由硖幱谶@樣一個(gè)特定的環(huán)境中，如果他們比我們高明的話，那我們就無地自容了，設(shè)計(jì)師應(yīng)該是必須具備前瞻思維的！
被灌輸?shù)男畔⑻?，于是注定就做不出原?chuàng)性的設(shè)計(jì)，這種灌輸甚至就是主動要求的，我們好像無法做到象菲利浦·斯塔克那樣不看報(bào)紙雜志，不上英特網(wǎng)，在一個(gè)屬于自己的小島上海闊天空地盡情暢想。
既然我們無力去啟示時(shí)代創(chuàng)造歷史，那么我們能做的就是盡可能地去改變和提高所置身的社會的審美水準(zhǔn)，設(shè)計(jì)師的天職就是別將造成視覺污染的設(shè)計(jì)推向社會，沒有讓人擊節(jié)稱好的概念和創(chuàng)意并不要緊，重要的是把手中的設(shè)計(jì)盡可能地做到好看以至完美，沒有人會拒絕漂亮的東西。
設(shè)計(jì)師自己心中要有一桿標(biāo)尺，而標(biāo)尺的高低則來自于眼界的高低，失去了眼界的高度，所有的一切都會自然降低。曾經(jīng)有一位設(shè)計(jì)師來我處拜訪，問及我是如何設(shè)計(jì)提案的，我告訴他我們公司首先要將設(shè)計(jì)出的多種方案，在公司內(nèi)部先進(jìn)行討論甄選和修改，滿意后才交給客戶。那位設(shè)計(jì)師說他的做法不一樣，總要設(shè)計(jì)一個(gè)好的和一個(gè)差的交給客戶，因?yàn)榭蛻舨欢脡?，往往就會挑選一個(gè)差的，這樣客戶也會很爽快地埋單。我在想，標(biāo)尺的作用就是審視自己的作品，能過自己標(biāo)尺這一關(guān)的設(shè)計(jì)，才能拿去示人，設(shè)計(jì)就是靠口碑生存的，如果連自己都不滿意，口碑就不會好到哪兒去，更無法去談改變客戶審美的話題了。當(dāng)然，標(biāo)尺的高低跟每個(gè)設(shè)計(jì)師的積累、素養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)有關(guān)，總是需要慢慢進(jìn)步和提高的。
也許，大部分設(shè)計(jì)師都會碰到這樣的情況，就是有的客戶不需要你的智慧，只要你為他加工，報(bào)酬一分不少，這樣的活也許都不會拒絕，因?yàn)檫@只是來樣來料加工而已，不是創(chuàng)造作品，結(jié)果只要不是視覺污染的產(chǎn)物就行，這是另一回事。
設(shè)計(jì)作品的氣質(zhì)，是更高一層的要求，作品氣質(zhì)的好壞關(guān)乎設(shè)計(jì)師的教育背景、知識面的寬廣度、審美水平、把握細(xì)節(jié)的能力、人品的優(yōu)劣和性格的影響等等，這很難強(qiáng)求，有時(shí)在一段鼎盛時(shí)期，通過設(shè)計(jì)師的努力，這種氣質(zhì)上的問題容易被掩蓋，而當(dāng)由于不再善于學(xué)習(xí)，底氣不足之時(shí)，氣質(zhì)上的弊端就會毫不留情地顯露出來。
每個(gè)設(shè)計(jì)師都會遇到瓶頸期，再優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師也不可能每一件設(shè)計(jì)都是杰作，也許會有很平常的作品出現(xiàn)，可真正優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師因?yàn)樾闹杏辛藰?biāo)尺，就不會設(shè)計(jì)出愚蠢低劣的東西，更不會為了某種利益喪失自己的設(shè)計(jì)尊嚴(yán)，要不然就稱不上是一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師。
我記得法國作家莫泊桑在一本《俊友》的書中寫道：如果你未來是一個(gè)偉大的人，那么你現(xiàn)在就是！
我的理解是：你現(xiàn)在不是一個(gè)偉大的設(shè)計(jì)師，那么以前從來就不是！
