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對(duì)于這樣的爭(zhēng)議，在讀平面設(shè)計(jì)的大學(xué)生勢(shì)必再度陷入困惑，深大藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院平面設(shè)計(jì)專業(yè)大二生小艾的微博簽名就很痛苦：“到底是我在搞設(shè)計(jì)，還是設(shè)計(jì)在搞我？”
不少在職平面設(shè)計(jì)師也在網(wǎng)上抱怨：“太累，加班加到崩潰，做到頸椎有病。”“只有低薪，沒(méi)有提成，老板的話要聽(tīng)，但聽(tīng)了發(fā)現(xiàn)不是老板說(shuō)了算，是客戶說(shuō)了算。”一張小小海報(bào)，一張DM廣告有時(shí)要設(shè)計(jì)十幾稿才能通過(guò)。更有的平面設(shè)計(jì)師自嘲寧愿改行去做銷售。
中國(guó)平面設(shè)計(jì)走進(jìn)了死胡同？專家稱，這是一個(gè)過(guò)程，任何創(chuàng)意行業(yè)，都有遭遇瓶頸的時(shí)候。
[言論摘要]
設(shè)計(jì)三劍客：如果不迅速警醒就沒(méi)有好下場(chǎng)
李德庚設(shè)計(jì)研究者、寫(xiě)作者、策展人、設(shè)計(jì)師，現(xiàn)執(zhí)教于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院。
李少波央美設(shè)計(jì)學(xué)院博士，2003年公派至丹麥設(shè)計(jì)學(xué)院做訪問(wèn)學(xué)者并擔(dān)任視覺(jué)設(shè)計(jì)客座講師，活躍于國(guó)際設(shè)計(jì)界，是著名國(guó)際設(shè)計(jì)師組織紐約TDC俱樂(lè)部和國(guó)際字體設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)(Atypi)會(huì)員，其作品共獲得50余項(xiàng)國(guó)內(nèi)外專業(yè)獎(jiǎng)勵(lì)并被多家海內(nèi)外博物館收藏。
靳埭強(qiáng)香港著名設(shè)計(jì)師，曾出任香港設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)三任主席，現(xiàn)為汕頭大學(xué)長(zhǎng)江藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)、香港藝術(shù)館榮譽(yù)顧問(wèn)、中國(guó)中央美術(shù)學(xué)院客座教授。
李德庚：我知道，用平庸這樣的字眼來(lái)描述今天所有的平面設(shè)計(jì)并不公平，但就我們所從事的工作而言，如果不迅速警醒，并做出根本性改變，無(wú)論是對(duì)行業(yè)還是個(gè)人，下場(chǎng)遠(yuǎn)比平庸要悲慘得多。就我個(gè)人的觀察，平面設(shè)計(jì)原有的知識(shí)與運(yùn)作系統(tǒng)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代，進(jìn)行系統(tǒng)升級(jí)已經(jīng)無(wú)濟(jì)于事，只能重新設(shè)定。如果你認(rèn)為這話刺耳，那好，我借用一下Peter Bilak的溫柔說(shuō)法，他把平面設(shè)計(jì)看做是一個(gè)年輕的職業(yè)，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)領(lǐng)域和知識(shí)結(jié)構(gòu)還處在成長(zhǎng)和不確定的時(shí)期，因此會(huì)呈現(xiàn)出一種含混狀態(tài)。事實(shí)上，無(wú)論你接受哪一種說(shuō)法，結(jié)果都是一樣的：你都需要把大腦中業(yè)已固化的關(guān)系切割開(kāi)來(lái)（最好是弄碎它，如果可能的話），啟用陌生的眼睛來(lái)看待本已熟悉的平面設(shè)計(jì)關(guān)系，以期能夠重新建立與當(dāng)下以及未來(lái)的鏈接方式。
我曾經(jīng)聽(tīng)一位非常著名的德國(guó)平面設(shè)計(jì)師說(shuō)過(guò)，他用20%的精力來(lái)做商業(yè)項(xiàng)目，掙到80%的收入；再用80%的精力來(lái)做文化項(xiàng)目，但只掙到20%的收入。這種情況在平面設(shè)計(jì)師中非常普遍，甚至成為了平面設(shè)計(jì)的基本生產(chǎn)模式：在文化項(xiàng)目中，設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造力得到相對(duì)自由的發(fā)揮，作為作者的價(jià)值會(huì)得到更大的尊重，同時(shí)也可以獲得較好的社會(huì)聲譽(yù)；而在商業(yè)項(xiàng)目中，雖然設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作相對(duì)受到限制，但報(bào)酬客觀，可以讓自己和家人獲得更好的物質(zhì)生活。于是，平面設(shè)計(jì)師成為了兩棲動(dòng)物，文化項(xiàng)目支持他的精神生活，商業(yè)項(xiàng)目支持他的物質(zhì)生活。
李少波：曾有設(shè)計(jì)師跟我說(shuō)過(guò)，現(xiàn)在中國(guó)的平面設(shè)計(jì)活動(dòng)太局限，太多設(shè)計(jì)圈內(nèi)部的交流，太多內(nèi)部的展覽，這些展覽似乎與整個(gè)社會(huì)、整個(gè)經(jīng)濟(jì)能相銜接的地方非常少，所以他們把這些活動(dòng)統(tǒng)稱為“自慰”。
靳埭強(qiáng)：那反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果只是為了賺錢去做設(shè)計(jì)，算不算是妓女？
李德庚：一面繼續(xù)在市場(chǎng)中做妓女，但另一面又極度憎惡市場(chǎng)，希望擺脫它的控制，或者轉(zhuǎn)向文化項(xiàng)目中尋求自慰。這簡(jiǎn)直就是精神分裂。無(wú)論我們是否喜歡市場(chǎng)，我們都呼吸著商業(yè)社會(huì)的空氣。我們需要戴著口罩做平面設(shè)計(jì)嗎？文化與商業(yè)是否相悖？這取決于設(shè)計(jì)師的姿態(tài)。我覺(jué)得有兩個(gè)問(wèn)題要想清楚：一、設(shè)計(jì)師是否承認(rèn)商業(yè)也是文化的一部分？很多時(shí)候其實(shí)是文化人把商業(yè)當(dāng)天敵，覺(jué)得商業(yè)中不可能養(yǎng)育文化，這是否過(guò)于武斷呢？紐約時(shí)代廣場(chǎng)的視覺(jué)景觀完全是商業(yè)驅(qū)動(dòng)的，但它也呈現(xiàn)出一種別樣的文化性。二、設(shè)計(jì)師是否積極地推進(jìn)文化進(jìn)入商業(yè)體系，發(fā)揮文化在商業(yè)活動(dòng)中的價(jià)值？藝術(shù)領(lǐng)域在這方面做得就很成功。安迪·沃霍就是非常熱愛(ài)商業(yè)的藝術(shù)家，他的藝術(shù)中充滿對(duì)商業(yè)的崇尚與謳歌。商業(yè)是在與人打交道之際建立起來(lái)的體系，這跟平面設(shè)計(jì)是一樣的。即便我們認(rèn)為文化與商業(yè)之間有對(duì)抗性，我們?yōu)槭裁床荒芾盟兀?/p>
