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關于黑川雅之你不得不知道的八大審美意識

2015-05-14 4472 0

黑川雅之 審美意識 日本設計 達芬奇 工業(yè)造型

  黑川雅之被稱為日本設計圈的達芬奇,作為日本建筑和工業(yè)造型設計界的代表人物,他個人本身就像是一部活的工業(yè)文明發(fā)展史?!干c性」的哲學理念是他設計的永恒主題,尤其他對于日本美學的系統(tǒng)性整理「日本的八個審美意識」也成為設計人不可不讀的圣經。

  接下來全方位的為你解讀,其中的奧秘。這八個意識分別是:微、并、氣、間、秘、素、假、破。它們是沒有任何主次的,屬于并列互補的關系。

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1.微:管中窺豹略見一斑日本審美意識的關鍵詞之一的「微」,既是「細微中體現(xiàn)整體」的意思。 這種「細節(jié)中包含了一切」的理念,不僅是與時間、與人的關聯(lián),也深深地根植于建筑、庭院設計、每一個人、乃至整個世界中,構成了日本思想的基石。

黑川雅之 審美意識 日本設計 達芬奇 工業(yè)造型

  這款作品為 Nextmaruni ,是黑川雅之在「請根據(jù)日本的審美意識設計椅子和桌子」,向全世界設計師公開招募方案時的作品。小癖覺得用這個解釋「微」最合適,從右向左有點「演變」的意思,細節(jié)的增加并沒有破壞整體的和諧統(tǒng)一。

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2.并:獨立而統(tǒng)一日本人第二個重要的審美意識是「并」。要做到在細微的人、物、地點等個體中包含整體,也就意味著從一開始在所有細節(jié)當中已經考慮到了整體。這些細節(jié)不但是整體的一部分,也會有各自的獨立性。雖然具備了獨立性,卻又能很好的考慮到與整體和社會之間的必要關聯(lián)。

黑川雅之 審美意識 日本設計 達芬奇 工業(yè)造型

  黑川雅之的作品 EGON 巧妙運用了鉛能用手簡單彎曲,快速氧化改變顏色的性質。表盤上殘留的文字,利用了鉛易氧化的性質,活用了氧化時間的長短之差形成的。外觀雖像瓷磚,卻能輕而易舉地用手將其折彎。種種「神奇」的特性,加之在一個產品上,卻沒有違和感。各個獨立的特性也得以展現(xiàn),就是「并」的思想。

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3.氣:無形,有力另一個重要的審美意識是「氣」。日本人所理解的人或物,并不僅僅是指人自身或物體自身,而是「包含了周圍空氣的人或物」。人會從身體內部向外釋放出一種類似于空間延展性的東西,這個向外延展的區(qū)域空間被稱為氣場,氣場也屬于這個人身體的一部分。 物體也有這個物體向周圍影響和擴張的空間,這個被影響的空間也隸屬于這個物體本身。

黑川雅之 審美意識 日本設計 達芬奇 工業(yè)造型

  IRONY 茶壺,黑川雅之的該作品是日本的傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代設計的完美融合。壺蓋及把手利用現(xiàn)有的庫存,由黑谷哲雪制作。此壺可用作茶壺或酒壺。內部附有過濾器。根據(jù)用途不同可以隨意安裝或取下。并且搭配具有一體感的底座。 日本非常推崇黑色,這種造型和顏色的結合,使得整體看起來非常提「氣」。

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4.間:即若即離「間」是理解日本審美意識中的特別重要的元素之一,但確實很難解釋清楚其真正的含義??峙逻@是屬于審美意識和秩序感領域的一 種感覺,是無法簡單地用西方的合理主義或哲學思想來衡和詮釋的概念。

黑川雅之 審美意識 日本設計 達芬奇 工業(yè)造型

  用黑川雅之的「混沌之表」,這款產品來解釋「間」。黑川雅之在解釋「間」時說:曾經的整體因為偶然的因素被分開成兩個,就容易產生一種彼此希望能夠回到從前的能量,從而相互吸引,相互召喚。而 CHAOS 雙重手表就是這樣,擁有 2 個表盤,在一起卻一點都不突兀的設計。大表盤的原窗口中午 12 點時呈黃色,午夜 12 點時呈深灰色。赴海外旅行時可設兩國時差,或者是想念遠在海外友人佩戴的表。

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5.秘:秘而不宣「秘」,是由于產品沒有表現(xiàn)出事物的所有內容,而迫使人們發(fā)揮想象力,積極參與其中,這是一種大家共同參與的創(chuàng)造性活動。「秘」重要的不是要人全部弄懂,而是由于不懂而有了要求參與的心理動機。

黑川雅之 審美意識 日本設計 達芬奇 工業(yè)造型

  這組黑川雅之設計的潘多拉盒,用來解釋「秘」再合適不過。裝載愛與希望的潘多拉盒子,想使人在打開盒蓋時有預想的興奮。這個箱子的尺寸是根據(jù)斐波那契數(shù)列而來,這個數(shù)列呈現(xiàn)螺旋及花種排列,具有數(shù)學性美。也滿足了人們積極參與,想要打開它的好奇心。

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6.素:返璞歸真「素」就是保持最樸實的本色之美,是不添加任何雜念的純真。信賴自然,將一切依托于更大層面的事物上順勢而為,這就是存在于「素」背后的審美意識?;蛘哒f要活出本色,莫要人為的破壞宇宙既有的平衡。

黑川雅之 審美意識 日本設計 達芬奇 工業(yè)造型

  黑川雅之說:「素」強調的是,人類不應該過分自負于自己的才能,面對自然時應保持謙卑的心態(tài)。沒有刻意的人工干涉,才是與自然之美相協(xié)調的真正創(chuàng)造,這也是人類對大自然無條件的樸實信賴。Soban 桌無論從材質,還是造型上都全面的解釋了這一理念。原木色的材料,類似荷葉狀的自然形態(tài),都是對大自然的致敬。

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7.假:順勢而為不去抗拒、順勢而為的美,這就是「假」的含義,也有「借」的意思。 盡量讓自身順應自然的想法,實際上也是一種積極的生活方式。自然環(huán)境有著它最完美、也是最合理的生存秩序,不需要任何人為的干涉。這是環(huán)境和理論的背景所在,我們應該意識到自然界的腐朽過程,其實也是美的組成部分。

黑川雅之 審美意識 日本設計 達芬奇 工業(yè)造型

  受「碗始于手掌、盤子起源于樹葉」的思想啟發(fā),利用構成的質樸原型的黑川雅之設計的 PLPL 盤子系列作品。碗是用手端起送入口中的器皿,與身體的感覺關系密切。順勢設計,由人類最初的行為演變向下延伸設計的思想。小癖覺得這組產品就是對「假」最好的闡釋。

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8.破:不破不立最具破壞力的時刻往往也是最能喚起生命活力的精彩瞬間。 黑川雅之說:我認為,藝術不能僅僅說是偶然,而是經驗和才能對這種偶然的引導后所帶來的無限美。設計的局限則在于對這個偶然持否定為前提,所以設計的美是有限的。

黑川雅之 審美意識 日本設計 達芬奇 工業(yè)造型

  這個圖片是黑川雅之書中配圖,樂吉左衛(wèi)門的茶碗。黑川雅之在書中寫到:在與流政之先生(Nagare Masayuki)見面時,正好他雕琢打磨一塊石頭,作品已接近完成的階段。但他一直無法放下鑿子完工,對自己的作品總覺得哪里不滿意,好像缺了點什么。就在那個時候,他手里拿起鐵錘,隨著手起錘落聲,作品終于被完成了。

  在信息全球化的大趨勢下,中國文化與世界文化的融合早已成為定論?!肝?、并、氣、間、秘、素、假、破」的審美價值觀,應該是我們整個東方人原始情感被推演、轉化為智慧意識的美學總結,而這也是儒、釋、道所推崇的人生哲理。相信當你跟設計癖一起拜讀過他的作品后,一定會體悟到黑川雅之絕不只是一位純粹通曉自己國家審美設計的日本人,更是熟曉傳統(tǒng)東方文化的大師。

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