以地面為椅面，一條簡潔的實(shí)木曲線即成了椅背。這件名為“席地憑幾”的作品重新演繹了中國古人席地而坐的生活。
將竹條圈成的方框并排做成椅座，其中兩條方框的延伸剛好作為椅背，古人所說的“居不可無竹”在這把椅子上實(shí)現(xiàn)了。
一組由傳統(tǒng)藤編工藝做的戶外家具，由4把扇形椅子構(gòu)成。它以中國紅為色彩，中國大鼓為原型，展開為椅，聚攏成桌。
“設(shè)計(jì)之都”米蘭去年受邀成為北京國際設(shè)計(jì)周的年度主賓城市，這個(gè)以“坐下來”為主題的中國當(dāng)代坐具設(shè)計(jì)展，在當(dāng)時(shí)的米蘭刮起一陣中國風(fēng)。今年4月9日~14日，“中國設(shè)計(jì) 世界看見——2013北京-米蘭姊妹設(shè)計(jì)周互訪活動(dòng)”又將開幕，以“大中國的味道”為主題的兩個(gè)展覽，不僅想讓世界“坐下來”看看，還要“嘗一嘗”中國設(shè)計(jì)。
意大利人畢月剛剛獲邀成為2013北京國際設(shè)計(jì)周的創(chuàng)意總監(jiān)。對于此次展覽的主題，她解釋說：“在米蘭做一個(gè)與中國設(shè)計(jì)有關(guān)的展覽，于是想到了飲食文化。中國和意大利都關(guān)注吃，那么坐在怎樣的桌子上、怎么吃飯、怎么交流，都將充滿設(shè)計(jì)?！?/P>
展覽之一《坐下來：品茶、品道、品設(shè)計(jì)》是去年中國坐具展的延伸，圍繞“茶”的主題，包括陶瓷茶具、室內(nèi)設(shè)計(jì)和家居裝飾。一件木質(zhì)的“山水托盤”，在托盤底部用數(shù)控技術(shù)制成了三維的山水。一件C字形的家具“茶契”，用中國傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構(gòu)制成，看上去像一張凳子，實(shí)際上是一張茶桌，主人可以在中央席地而坐，為圍坐的賓客司茶。策展人朱小杰說：“每一個(gè)民族都有自己的審美觀，但也許民族的就是世界的。”
另一個(gè)展覽《兩岸三地當(dāng)代民藝設(shè)計(jì)展》，按照“身處家中”、“舒適之居”、“茶的故事”和“杯碗壺瓶”4個(gè)場景陳設(shè)。參觀者猶如穿行在家中餐廳、餐館包間和露天攤位之中，中國“吃”的文化在器物設(shè)計(jì)和環(huán)境陳設(shè)中自然呈現(xiàn)出來。
展覽發(fā)起人朱哲琴近年來一直致力于“世界看見”中國民族文化保護(hù)與發(fā)展行動(dòng)。她說：“過去30年，中國的創(chuàng)造力一直在沉睡中。這次展覽希望從中國人獨(dú)有的‘民以食為天’飲食文明的角度，把基于中國文化傳承的審美趣味，作為當(dāng)代設(shè)計(jì)推向世界?！?/P>
展品中有一套黑陶茶具，是朱哲琴的團(tuán)隊(duì)在中國云南尼西一個(gè)遠(yuǎn)離公路的小村落中發(fā)現(xiàn)的。黑陶在當(dāng)?shù)匾延猩锨甑臍v史，整個(gè)村子原來有100多戶人家做黑陶，現(xiàn)在只剩下幾戶。于是，“世界看見”團(tuán)隊(duì)與當(dāng)?shù)睾谔帐炙嚾撕献?，用傳統(tǒng)制陶技藝，研發(fā)出有當(dāng)代實(shí)用性和美感的生活用具，最終登上了米蘭的設(shè)計(jì)展臺(tái)。
中國設(shè)計(jì)總是能從傳統(tǒng)技藝中汲取營養(yǎng)，無論是朱哲琴的黑陶茶具，還是朱小杰的大鼓桌椅，都把傳統(tǒng)帶到了當(dāng)代。北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主任千容也在設(shè)計(jì)周展覽的推廣會(huì)上講話，不是設(shè)計(jì)師的她因?yàn)榉沁z而有發(fā)言權(quán)。
“非遺中，非常重要的一大類就是傳統(tǒng)手工技藝。它們技藝精湛，比如雕漆，要在事先做好的木胎上反復(fù)涂漆晾干，1毫米厚的漆要涂18~20道，所以做8毫米的雕漆，至少要涂144道?！鼻菡f，“但傳統(tǒng)手工技藝在設(shè)計(jì)方面存在欠缺。一般是爺爺做什么，爸爸在做，爸爸在做什么，我也在做，幾十年幾代人做的是一樣的東西?！?/P>
每年6月的第二個(gè)星期六是中國的“文化遺產(chǎn)日”。千容透露，在今年的文化遺產(chǎn)日，北京市文化局將舉辦非遺的設(shè)計(jì)大賽，傳承人將拿出已有作品和為這次大賽新設(shè)計(jì)的作品同臺(tái)展示，讓傳統(tǒng)重新成為時(shí)尚。
