【人物名片】
朱鍔,平面設(shè)計(jì)師、出版人。1968年出生于杭州,1990年赴日,1998年在東京、2001年在北京成立朱鍔設(shè)計(jì)事務(wù)所至今。2010年起出任“Edge”mook主編。曾策劃“日本設(shè)計(jì)巨匠田中一光的設(shè)計(jì)世界展”、“MUJI無印良品2008中國(guó)特展”等展覽,出版過《設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)》《負(fù)建筑》《設(shè)計(jì)的覺醒》《十宅論》《消解設(shè)計(jì)的界限》等書。
三里屯路標(biāo)
近日,著名設(shè)計(jì)師朱鍔來廈門,受32/HOW和本報(bào)《尚城周刊》之邀,在鼓浪嶼46HOW開講“常用設(shè)計(jì)”。這位這幾年在國(guó)內(nèi)風(fēng)頭十足的知名設(shè)計(jì)師,相當(dāng)有個(gè)性魅力。他一身布衣布褲,低調(diào)溫厚,言辭間卻話鋒犀利,霸氣十足,帶著設(shè)計(jì)師特有的敏銳和直接。講座中,朱鍔面對(duì)一眾文藝青年,侃侃而談,談無印良品,談田中一光(日本卓越的平面設(shè)計(jì)師),談近來的創(chuàng)作。他跟大家分享了今年完成的北京三里屯視覺設(shè)計(jì):林林總總的仙人掌圖形,從建筑平面到洗手間的標(biāo)識(shí),一以貫之,使用了同一系列外型。比如一個(gè)路標(biāo),取自建筑平面的標(biāo)識(shí)基本形,錯(cuò)位連接后,宛若一株植物雕塑——用混凝土強(qiáng)烈的形態(tài)體量做成植物之態(tài),有強(qiáng)烈的后現(xiàn)代感。
這個(gè)喜歡逛菜市場(chǎng)和商場(chǎng)的平面設(shè)計(jì)師,總是于生活中發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)的靈感。他說:“如果我們懂些設(shè)計(jì),生活的樂趣便會(huì)發(fā)生質(zhì)的飛躍,這就是我想做的”。
離開生活
設(shè)計(jì)什么都不是
尚城:在外人看來,你的身份非常多元,平面設(shè)計(jì)師、策展人、出版人、室內(nèi)設(shè)計(jì)師等等。你給自己如何定位?
朱鍔:為何要給自己限定框框呢?我還想做美食家;開鋪?zhàn)淤u自己喜歡的設(shè)計(jì)品;介入建筑空間的重構(gòu)和整合……我都不知道為什么那么多人急著幫我定位,這種腦筋還是讓他們幫我傷吧!我好省點(diǎn)心思干點(diǎn)別的。
尚城:平時(shí)讀什么書?
朱鍔:很多很雜,最近在看一本英國(guó)設(shè)計(jì)史論家Penny Sparke寫的The Genius of Design。這本書是和現(xiàn)在英國(guó)BBC正在熱播的同名系列片一同推出的,我覺得是一本很好的設(shè)計(jì)類通識(shí)讀物,中國(guó)現(xiàn)在太缺少這類書了。
尚城:在你的博客上,有一句話“Design is nothing,life is everything”,意思是“設(shè)計(jì)一無所是,生活才是一切”。怎么解釋?
朱鍔:哈哈,你翻譯得很好,確實(shí)離開生活,設(shè)計(jì)什么都不是。就像深澤直人與Jasper Morrison堅(jiān)持的“Super Normal”(超級(jí)日常)理念一樣,我倡導(dǎo)“常用設(shè)計(jì)”,強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)與生活之間建立在日常使用基礎(chǔ)上所形成的互動(dòng)和啟發(fā)的各種可能性。
真正為了生活的設(shè)計(jì)
應(yīng)當(dāng)是得心應(yīng)手的
尚城:你覺得,什么樣的設(shè)計(jì)才是真正為了生活的設(shè)計(jì)?
朱鍔:一件東西,它普通,為解決生活中的一個(gè)或幾個(gè)問題而被制作生產(chǎn),用它的人千差萬別,但是所有人卻都因?yàn)樗谛沃婆c功能上的恰好而喜歡它。我有一次就在廣西的集市上買到過一種我覺得是最好用的鍋刷。它是用椰子樹皮做成的,順應(yīng)著椰樹自然生長(zhǎng)的弧度,砍下、切削,就形成了握著與手完全貼合的握柄,以及能夠很好用上力的刷頭。天然、耐用、好清洗、就地取材、價(jià)格便宜……在廣西本地,這種鍋刷被世世代代用了好多年,你說這個(gè)東西的設(shè)計(jì)師是誰?有時(shí)候在這樣的民間智慧造物之前,我都自慚形穢于設(shè)計(jì)師的稱號(hào),這智慧真不是任何一個(gè)設(shè)計(jì)師所具備的。設(shè)計(jì)師都在努力,試圖代表更多人,試圖讓設(shè)計(jì)民主,而當(dāng)他們已經(jīng)這么想的那一刻,就已經(jīng)以精英自居了。真正為了生活的設(shè)計(jì),可不是設(shè)計(jì)師說了算的。
尚城:關(guān)于常用設(shè)計(jì),是隱藏在日常生活里的智慧,并努力讓人們理解設(shè)計(jì)在現(xiàn)實(shí)生活中的價(jià)值。要具備幾個(gè)特征?
朱鍔:其實(shí)我覺得四個(gè)字就夠了:得心應(yīng)手。
尚城:你覺得一個(gè)好的設(shè)計(jì)師應(yīng)該具備的素質(zhì)是什么?
朱鍔:作為一個(gè)設(shè)計(jì)師,他/她首先應(yīng)該具備的是良好的意識(shí)——感知力與領(lǐng)悟力,這些是判斷力的前提,明白什么是對(duì)什么是錯(cuò),再明白什么是好什么是壞,這些聽上去不難,其實(shí)需要經(jīng)過多年的外界熏陶和自我培養(yǎng)。人們總覺得意識(shí)這個(gè)詞很玄,似乎里面只存在天賦和智力的因素,但我相信,從一個(gè)人決心致力于設(shè)計(jì)這一職業(yè),動(dòng)手與意識(shí)就無法分開。設(shè)計(jì)的魅力也正在于將智力應(yīng)用于物質(zhì)生活世界的創(chuàng)造與生產(chǎn),設(shè)計(jì)是門古老到需要心手相依的職業(yè),這使我感覺很踏實(shí)。
當(dāng)代中國(guó)
沒有典型的設(shè)計(jì)美學(xué)
尚城:大家容易一窩蜂地跟隨無印、宜家之類,你如何看待這個(gè)現(xiàn)象?
朱鍔:還是我之前的觀點(diǎn),“無印良品”在國(guó)內(nèi)因?yàn)樾袖N的需要已經(jīng)被淺表化和庸俗化了。人們總喜歡就這么簡(jiǎn)單地劃等號(hào),無印良品=簡(jiǎn)潔,我不是說這個(gè)等式不成立,但這起碼是膚淺和偷懶的,這樣的話,是不是就排除了“無印良品”在大眾印象中其他的可能?如果問十個(gè)中國(guó)人“無印良品”在你心目中代表著什么?若有八個(gè)回答是“簡(jiǎn)潔”,我就覺得挺無趣的。
無印在日本是再普通不過的家居用品店,把它當(dāng)成“沒有牌子的好東西”來用才是初衷,而現(xiàn)在看來,無印在海外市場(chǎng)的行銷手段卻走回了“國(guó)際主義”風(fēng)格路線,形式或者說因形式所營(yíng)造的無印格調(diào)成為重點(diǎn),而物料、功能、價(jià)格等其他優(yōu)勢(shì)以及設(shè)計(jì)的關(guān)懷層面卻被抽離。所以我反而很擔(dān)憂中國(guó)家庭歡迎無印的初衷,因?yàn)槿羰敲總€(gè)家庭都是無印樣板間的樣子,其實(shí)也是挺可怕的事情。
尚城:“無印良品”的設(shè)計(jì)帶有典型日本美學(xué)氣質(zhì)。那么,有沒有典型的中國(guó)美學(xué)?
朱鍔:你是說典型的中國(guó)設(shè)計(jì)美學(xué)么?那它在《考工記》里,在《天工開物》里,在《營(yíng)造法式》里,在《園冶》里,在《長(zhǎng)物志》里,在《金石錄》里,在《閑情偶寄》里。我覺得當(dāng)代沒有典型的中國(guó)設(shè)計(jì)美學(xué)可言。美學(xué)是哲學(xué)的范疇,如果你說是式樣或者風(fēng)格,那現(xiàn)在中國(guó)的設(shè)計(jì),也許是有的,典型無非就是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的邏輯與中國(guó)符號(hào)的拼貼,都是某種意識(shí)形態(tài)或者經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的產(chǎn)物,非常脆弱,它完全不成體系也沒有令人信服的邏輯。設(shè)計(jì)就像果子,沒有肥沃的土壤就無法結(jié)成,文化糟糕就別指望設(shè)計(jì)能夠以民族精髓影響全球。很多人可能不會(huì)認(rèn)同,覺得中國(guó)設(shè)計(jì)已經(jīng)意識(shí)到了本土化與全球化的問題,但再看看那些所謂的“中國(guó)風(fēng)設(shè)計(jì)”,它們其實(shí)只是符號(hào)和元素的借鑒,這是很膚淺很不負(fù)責(zé)任的,都有點(diǎn)兒飲鴆止渴的感覺,那不是可持續(xù)的設(shè)計(jì)探索,甚至連懷舊都稱不上,有掘祖墳盜墓的感覺。
設(shè)計(jì)也是晴雨表,它反映著人們的精神面貌和生活狀態(tài),這個(gè)沒有辦法,可能是這一代人太過焦慮,也太急功近利。
廈門人的閑散和
游客的奔走形成強(qiáng)烈對(duì)比
尚城:在廈門有哪些生活細(xì)節(jié)給你靈感?
朱鍔:廈門人的閑散和外地游客按圖索驥的奔走所形成的強(qiáng)烈對(duì)比很有意思。好多生活的細(xì)節(jié)都掛在了臉上。你會(huì)覺得生長(zhǎng)在這個(gè)城市的不需要去“尋找”情調(diào)或者什么別的,而外地游客的表情總帶著些微不易察覺的“慵懶的向往”與“克制的驚奇”。這讓我更相信了土地、空氣、水、日常的力量,當(dāng)然也讓我更相信了媒體的力量。
尚城:替我們的版式總監(jiān)問一個(gè)問題,媒體是一個(gè)城市的名片,你認(rèn)為這座城市的人要怎樣來設(shè)計(jì)一張自己的報(bào)紙?
朱鍔:任何一家媒體都必須有自己的態(tài)度和性格。城市、媒體,都應(yīng)該和一個(gè)人一樣,需要就自己的觀點(diǎn)發(fā)聲,所謂文如其人,相由心生?!霸O(shè)計(jì)”一張報(bào)紙,它不是單純的排版甚至美編所能決定的問題,我想這里的“設(shè)計(jì)”是個(gè)宏觀而整體的概念,希望你們能越辦越好。