中國美院建筑學(xué)院院長王澍憑借“衰變的穹頂”，在第十二屆威尼斯建筑雙年展頒獎(jiǎng)典禮上獲得特別榮譽(yù)獎(jiǎng)，成為中國首位登上該展領(lǐng)獎(jiǎng)臺的建筑師。
王澍：建筑師，中國美院建筑學(xué)院院長
“衰變的穹頂”試圖恢復(fù)因工業(yè)技術(shù)發(fā)展而喪失的關(guān)于建筑技藝的“對話”。
王澍指出，自己的建筑實(shí)踐就是把中國傳統(tǒng)文化資源運(yùn)用到當(dāng)代建筑中，但傳承傳統(tǒng)不是簡單地傳承，還是集中在建筑學(xué)創(chuàng)造性的傳承上。
談獲獎(jiǎng)
“穹頂”是西方的，邏輯是中國的
新京報(bào)：本屆威尼斯建筑雙年展主題為“相逢于建筑”，你是怎么想到以“衰變的穹頂”的作品去參展？
王澍：今年的主題是人們相遇在建筑中。這個(gè)主題是讓人們重新來討論建筑原初性的狀態(tài)和感覺?，F(xiàn)在大家討論的問題都特別技術(shù)化，遠(yuǎn)離了建筑的原初狀態(tài)。我就想到了呈現(xiàn)這樣的作品。
新京報(bào)：你作品中的“穹樓”是西方建筑特有的形式，這會給你的項(xiàng)目加分嗎？
王澍：穹樓是我們研究中很重要的作品。我的項(xiàng)目呈現(xiàn)的形狀是非常西方的建造形狀，但其邏輯卻不是歐洲的，是亞洲或者說中國的。
新京報(bào)：評審團(tuán)贊許你的作品是可快速搭建與拆卸，建筑環(huán)境零負(fù)擔(dān)的建造方式。
王澍：生態(tài)型、可持續(xù)建造是目前建筑界最熱的問題。西方的探討方式本質(zhì)上是有問題的，因?yàn)樗怯眉夹g(shù)性的方式來做生態(tài)，能源消耗量并不低。我個(gè)人的看法是，依我們國家的現(xiàn)狀，生態(tài)和可持續(xù)的第一原則就是節(jié)約；然后，在建造過程中，消耗資源較少，技術(shù)難度不應(yīng)該太高，應(yīng)該被最廣大的建造者使用和接受。
新京報(bào)：你一直將自己的創(chuàng)作基于傳統(tǒng)的中國建筑之上，你也被譽(yù)為“中國最具文人氣質(zhì)的建筑師”。但你認(rèn)為現(xiàn)在的技術(shù)條件下已經(jīng)與傳統(tǒng)無關(guān)了，繼承傳統(tǒng)已經(jīng)很難了？
王澍：傳承傳統(tǒng)還是集中在建筑學(xué)創(chuàng)造性的傳承上。傳統(tǒng)不會說話，它需要一代又一代人用創(chuàng)造性的方式與傳統(tǒng)對話，之后形成一種傳承關(guān)系。中國建筑傳統(tǒng)很重要的是工匠技術(shù)。很難想象，要是沒有這種工匠技術(shù)，這個(gè)傳統(tǒng)還能維系。今天我們做現(xiàn)代建筑的時(shí)候，一定要給傳統(tǒng)工匠留出大量的活，大量可操作的機(jī)會。
談亞洲建筑
建造量是崛起的土壤
新京報(bào)：此次威尼斯建筑雙年展將金獅獎(jiǎng)最佳國家館頒給了巴林王國。這是他們第一次參展，展出的作品在一些人看來也較為普通，是三間巴林漁民的傳統(tǒng)木屋。
王澍：威尼斯展覽代表對未來價(jià)值觀的探討。它未必是拿具體的建筑形態(tài)來頒獎(jiǎng)。巴林把在海邊上休息的亭子搬過來，根本就看不出建筑師做了什么。建筑師只是有個(gè)想法和觀念，把三個(gè)原生態(tài)的破亭子給搬過來，是給大家一種啟示：建筑最美好形式是原始狀態(tài)，而不是現(xiàn)在的高樓大廈。巴林拿的是自己傳統(tǒng)文化當(dāng)中最樸素的東西。這是一種價(jià)值觀。
新京報(bào)：還有一個(gè)比較明顯的現(xiàn)象，此次不光是你的獲獎(jiǎng)，日本許多建筑師也頻頻登上獲獎(jiǎng)舞臺，我們可以解讀成現(xiàn)在亞洲建筑的集體崛起嗎？
王澍：這是一個(gè)很明顯的變化，亞洲的力量顯然提升了，其中日本是很突出的。他們建筑探索的現(xiàn)代化時(shí)間更長，一直注重設(shè)計(jì)水平的提高，特別是向著國際化的方向變化。它早就達(dá)到很高的水準(zhǔn)。另外，目前全世界最大規(guī)模的建造量就在亞洲。建筑要靠建造量作為其土壤。這是很自然的變化。
新京報(bào)：但有人也會有非議，今年亞洲建筑師的全面開花與日本建筑師妹島和世做策展人也有關(guān)？
王澍：妹島做策展，發(fā)了兩個(gè)獎(jiǎng)，一個(gè)是她老師（2006年過世的篠原一男獲得了金獅獎(jiǎng)紀(jì)念獎(jiǎng)），一個(gè)是她學(xué)生（石上純獲得金獅獎(jiǎng)最佳項(xiàng)目獎(jiǎng)）。日本建筑師老中青三代，就是一個(gè)傳承關(guān)系。但是他們都是達(dá)到相當(dāng)高水平的，這是別人沒法去非議的。當(dāng)然有一點(diǎn)很深的印象，日本對整體文化崛起的意識。這點(diǎn)與中國很不一樣，它的傳承關(guān)系是有基礎(chǔ)的。在中國很難找到這樣的傳承，不管多好的建筑師，基本都是孤軍奮戰(zhàn)，得不到國家或社會的強(qiáng)大的支撐。
