喜多俊之
喜多俊之曾推動了夏普液晶電視的成功，如今卻和夏普分道揚(yáng)鑣，幫大公司設(shè)計明星產(chǎn)品難道不值得留戀嗎？
文｜CBN記者 趙慧 楊櫻
不是每個工業(yè)設(shè)計師都能把自己名字刻在產(chǎn)品上，即便是蘋果明星產(chǎn)品麥金托什的工程師們，也只是在機(jī)箱內(nèi)殼簽下名而已。但是喜多俊之讓自己的英文簽名“T.Kita”在夏普AQUOS液晶電視背后刻了9年。
今年3月，這名日本工業(yè)設(shè)計師結(jié)束了和夏普的合作。合作終止的原因是雙方逐漸出現(xiàn)對產(chǎn)品設(shè)計不同角度的理解。這也是大公司和產(chǎn)品設(shè)計師合作破裂的最主要原因。
喜多俊之曾經(jīng)是夏普液晶電視事業(yè)的希望。這家公司把市場的前景寄托于工業(yè)設(shè)計的成功與否—在投放市場之前，誰也不知道是輸是贏。2000年，夏普的液晶電視只售出6萬臺。喜多俊之設(shè)計的AQUOS C1剛剛推出時，情況并沒有變得更好。這臺過于標(biāo)新立異的機(jī)器看起來更像個造型怪異的顯示器：過高的弧形支架，還有兩個像鼓起來的腮幫子一樣的揚(yáng)聲器。盡管日本媒體評論這個設(shè)計“稍顯曖昧，市場難以接受”，夏普還是決定讓C1量產(chǎn)。
但喜多俊之接下來推出的概念機(jī)型Custom更大膽，在使用了木材、皮革等自然材料之后，這臺電視機(jī)看上去就像個機(jī)器人的頭部。在飽受質(zhì)疑的C1系列之后，夏普緊接著推出B1系列，并獲得了2002年的德國iF設(shè)計獎。2004年，夏普液晶電視年銷量達(dá)到120萬臺。
喜多俊之是日本設(shè)計師里面頗有些浪漫色彩的一個：他游歷歐洲，1969年留在了意大利，并從此成了半個意大利人。自然、好用、簡潔明了的設(shè)計漸漸成為喜多俊之的風(fēng)格。他始終認(rèn)為，使用者不需要勉強(qiáng)自己去適應(yīng)任何設(shè)計。如果拉一張喜多俊之的設(shè)計作品表，沙發(fā)、燈具占了很大的比例，這些正是意大利工業(yè)設(shè)計擅長的領(lǐng)域。
他從此開始為Mario Bellini、Silvio Coppola等意大利家具商設(shè)計產(chǎn)品，并以設(shè)計師的身份往返于意大利和日本。他稱意大利設(shè)計師Achille Castiglioni為老師。他也和這個愛開玩笑的老頭在同一間燈飾公司Flos工作過。但Achille討厭在設(shè)計作品上留名。
喜多俊之最愛的作品是猿山沙發(fā)(Saruyama)，他在意大利完成了這項設(shè)計。它可以讓人從任何角度攀爬上去，并舒舒服服窩在里面。他的另一個名作是米老鼠椅Wink，這套可以調(diào)節(jié)椅背和支撐點的椅子迄今仍在生產(chǎn)，喜多俊之在家里也放了一把，家人，包括他家的寵物狗在內(nèi)，每天都會在上面呆上一會兒。
和他同一個年代的川久保玲、三宅一生、山本耀司，也在1970年代末期走入國際視野。他們同樣提倡“自然感”的設(shè)計理念。喜多俊之被稱為最歐洲的日本設(shè)計師。
C=CBNweekly
K= Toshiyuki KITA(喜多俊之)
C: 1969年你去了意大利。意大利、德國、日本是工業(yè)設(shè)計的三個大國，為什么會是這三個國家？
K: 可能是因為戰(zhàn)爭。這三個國家都受到很大程度上的毀壞，那么大家都會覺得，不復(fù)興起來不行，所以就拼命建設(shè)，這樣就發(fā)展得很快。
C: 你的設(shè)計總是喜歡結(jié)合傳統(tǒng)與新事物，似乎日本很擅長接受外來文化，并化為己用。這是日本獨有的嗎？
K: 的確是，日本希望吸收很多外國文化。一千年前，中國是日本的老師；現(xiàn)在日本是向世界學(xué)習(xí)。我是喜歡自然，但是東西方的自然也不一樣，比如日本就有很多樹，而歐洲是有很多石頭。意大利和日本，兩個國家語言不同，吃的東西也不同。在設(shè)計上，日本有很多“精神”上的感覺，更有“東洋”感，比如我設(shè)計的猿山沙發(fā)；意大利的魅力則在于和人交流的感覺。
C: 什么情況下你會修正自己的設(shè)計？
K: 參照使用者的想法。但比較藝術(shù)性的產(chǎn)品就不會改太多。設(shè)計是什么？消費(fèi)者喜歡就能賣掉，不喜歡就賣不掉。所以為了能賣掉產(chǎn)品，生產(chǎn)、銷售、經(jīng)營方會在一起討論設(shè)計。設(shè)計師也要理解公司的經(jīng)營方針和戰(zhàn)略，聽不到社長的意見的話，設(shè)計就做不成。
一個商品的設(shè)計是市場營銷的核心，一定要和最高經(jīng)營責(zé)任者一起商談，如果做不到這種交流，就會出現(xiàn)問題。
C: 跟你同代的人當(dāng)中，川久保玲、三宅一生、山本耀司……這些設(shè)計師似乎一下子就在1970年代末期活躍起來了。為什么呢？
K: 那時日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展得特別快，中國過幾年也會迎來那樣高速的發(fā)展期。這些設(shè)計師都走上了國際舞臺，他們都有“自然感”的想法，而且稍有一些“未來感”。我喜歡山本耀司，他的材料、素材，以及和人的貼合感—這種平衡感處理得很好。現(xiàn)在的設(shè)計師原研哉、深澤直人，他們都比較喜歡簡單自然的感覺。
C: 很多設(shè)計提到環(huán)保概念，設(shè)計一定要擔(dān)負(fù)環(huán)保、商業(yè)價值或者拯救人類靈魂這類責(zé)任嗎？
K: 的確，這不僅是設(shè)計師的責(zé)任，經(jīng)營者、設(shè)計師、制造的技師，大家都應(yīng)該考慮這些問題，但總的來說決定權(quán)還在經(jīng)營者手上。
C: 你似乎不像30年前那樣設(shè)計那么多作品了，好像更忙于出席一些論壇和展會，你沒有之前那么多創(chuàng)造力了嗎？
K: 嗯，作品減少了之后，我也想，哦，要多設(shè)計點東西。不過，今年開始我的設(shè)計增多了！比如夢幻機(jī)器人按摩椅。
C: 你是大阪藝術(shù)大學(xué)設(shè)計學(xué)科的學(xué)科長，你會教學(xué)生什么？
K: 我想讓他們看到更廣闊的世界，我也經(jīng)常鼓勵他們像我年輕時一樣出去旅行，去哪里都行。另外，和人交流是很重要的事。不要一味考慮設(shè)計，也要考慮生產(chǎn)。要成為設(shè)計師，我會說，請按照自己喜歡的日常生活方式生活下去，否則你做不出好的設(shè)計。設(shè)計是給別人帶來快樂的，你自己不快樂的話，也就無法為別人帶來快樂。最重要的是站在別人的角度上真誠地考慮問題。
