美國插畫家奇奇·史密斯訪談

2009-08-03 4663 0

【作品欣賞】:美國女插畫家奇奇·史密斯作品欣賞

Kiki Smith奇奇·史密斯


  Kiki Smith 1954年生于德國紐倫堡,她的生活和后來的藝術(shù)創(chuàng)作都在美國進(jìn)行的。史密斯出生于一個(gè)藝術(shù)之家,她的父母都是負(fù)有盛名的藝術(shù)家,她的父親是雕塑家托尼.史密斯,母親是歌劇演員珍妮.史密斯。Kiki是80年代初開始自己的藝術(shù)生涯的。她涉足的藝術(shù)形式繁多,雕塑,版畫,和裝置是最基本的,此外,她還嘗試了影像,表演、珠寶設(shè)計(jì)和服裝設(shè)計(jì)等藝術(shù)形式。

  對(duì)材料的運(yùn)用是Kiki的特長(zhǎng),在她創(chuàng)造的豐富媒介表達(dá)方式中,多種材料在她手中運(yùn)用自如。而且每種材料都在其作品中做出了恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)。她善于運(yùn)用生活中各種材料來幫助實(shí)現(xiàn)作品表達(dá)的需要,這些材料包括青銅,玻璃,紙張,瓷器,頭發(fā)、乳膠、樹脂等,某種程度上,她像一位女巫,有一雙充滿魔力的手,這些平凡的材料被她的點(diǎn)撥之下都變得具有魔幻效果。由此我們可以看到,Kiki對(duì)材料的特質(zhì)是擁有非凡理解力的。材料因?yàn)樗鼈兊馁|(zhì)地,光澤,比重等特質(zhì)說著不同的語言,它們出現(xiàn)在作品里的時(shí)候,觀眾的感覺也因?yàn)檫@些不同語言的描述而受到影響。Kiki的紙上作品是這當(dāng)中風(fēng)格最濃郁的,她對(duì)紙有特別的偏好,對(duì)不同的紙質(zhì)有深入的研究,她常常用自己制造出來的紙來創(chuàng)作作品。比如,All Souls(所有的靈魂)( 1988年)就是36張Kiki自己制造出來的紙張,紙張上是重復(fù)印制的胎兒形象)。

  作為一位女性藝術(shù)家,Kiki Smith對(duì)事物有敏銳的洞察力。她的作品表達(dá)清晰自信,而且往往能直接切中要害。Kiki Smith關(guān)注艾滋病,性別,種族,和毆打婦女等問題。女性身體是她作品中的經(jīng)常用到的形象,Kiki的身體藝術(shù)充滿了政治意味——當(dāng)然這是從女權(quán)主義來說的。正是基于此,Kiki被廣泛認(rèn)為是一位女權(quán)主義藝術(shù)家。

  Kiki的很多作品從生物性的出發(fā)點(diǎn)呈現(xiàn)了女性身體的真實(shí)景況,生育,排泄,被毆打,流血,這些都是女性身體在生物性層面上會(huì)遭遇的經(jīng)歷。例如,她的作品Untiled(Train),展示了大腿根部有血流出的一座女性雕塑。這件作品直接觸及女性的生理問題,非常直白大膽,是一種極具挑戰(zhàn)性的表達(dá),但Kiki在這方面的探討還不止如此,比如她那件產(chǎn)生最大爭(zhēng)議的作品 “童話”,在這件作品里,一個(gè)女性身體俯伏在地,她的后面是長(zhǎng)長(zhǎng)的一條排泄物。這樣的作品讓人直接想回避,覺得羞恥,被冒犯,但平息下來之后再回味這樣的作品,突然為自己的想隱藏的那個(gè)出發(fā)點(diǎn)感到悲傷。仔細(xì)思考一下,如果清潔體面是文明的標(biāo)志的話,那我們無疑就生活在這個(gè)貌似文明的假象里,我們?cè)陔[瞞某些東西的同時(shí),同時(shí)也抹殺了自己真實(shí)的存在。這種復(fù)雜的感受就是看Kiki作品產(chǎn)生的感覺。對(duì)女性來說,什么樣的話題是敏感話題,什么樣的事情是羞于被自己以外的世界看到的,我們都對(duì)外隱藏了什么東西,這些都是Kiki的作品試圖揭示的東西。她的作品就是這樣,不管觀眾愿不愿意,她們還沒來得及回避這些作品就已經(jīng)被擊中了。

  Kiki的作品對(duì)童話題材的詮釋還體現(xiàn)在對(duì)以前我們所熟知童話的重新詮釋上,Kiki通過童話的既有脈絡(luò)創(chuàng)作出了一批試圖打破人和動(dòng)物疆界的作品。比如,在她的作品“小紅帽”里,一個(gè)披著紅色斗篷的女孩從狼肚子里出來,她看起來半是像人,半是像狼。作品“狂喜的女孩”,也是一個(gè)從狼肚子里出來的女人,“誕生”則是一個(gè)女人被一只鹿所生。在這些作品中,Kiki用一種魔幻的方式重新詮釋了這些童話,這些作品打破了人和動(dòng)物的界限,在這里,人的生物本性和動(dòng)物的生物本性產(chǎn)生了交疊,或者變成了一種彼此共生的關(guān)系。

  Kiki以看待生物系統(tǒng)的方式來看待人的身體還體現(xiàn)在解剖學(xué)的范疇。Kiki的作品很多都涉及到了這個(gè)范疇,這里面的典型作品包括她1986年完成的作品How I know I’m here(我如何知道我在這里),作品里呈現(xiàn)了人的內(nèi)部器官,包括心臟,肺,肝,胃,以及男性和女性生殖器官等,連接這些器官的線條代表人的腳,手,和腦袋;Possession Is Nine-Tenths of the Law(擁有是規(guī)則的十分之九)(1985)是9部分看起來不可辨認(rèn)的形式,比如石頭、樹葉和植物等,它們都暗示著某部分的人類內(nèi)部器官,這也是直接指向身體內(nèi)部器官的作品。其他類似作品還包括:1990年“無題”里出現(xiàn)的嬰兒的頭,1991年“無題”里出現(xiàn)的假肢,還有1983年的“牙齒”,和1985年的“玻璃胃”等。

  這里面最值得一提的是Kiki的一件“無題”作品,在這個(gè)作品里,Kiki把人體分泌出來的淚液,精液、嘔吐物、尿液,油脂等收集起來分別放在10個(gè)瓶子里,而且給每個(gè)瓶子上都標(biāo)上了各種分泌物的名字??吹竭@樣一件作品,不知道觀眾會(huì)產(chǎn)生什么樣的反應(yīng),覺得有趣?或者是有傷大雅,令人不快?不管是哪一種反應(yīng),Kiki的作品都達(dá)到了這樣的效果——它讓人重新看待并且反思我們的肉體。肉體是擔(dān)負(fù)意義的嗎?它是意義的承載或者是禁錮體嗎?或者它什么都不意味,就意味著一種真實(shí)存在,生老病死的景況?因?yàn)槲覀冎辽倏吹搅?,除了我們?nèi)藶橘x予肉體的那些“有或者莫須有”的意義之外,它還會(huì)產(chǎn)生各種分泌物,發(fā)生病變,被割裂,乃至機(jī)體的死亡,等等。這是最接近真實(shí)的一種真實(shí),這真實(shí)已經(jīng)趨近于塵土。

  這就是Kiki作品的犀利風(fēng)格,她用尖銳的態(tài)度針對(duì)已經(jīng)存在的一個(gè)認(rèn)知體系,并且長(zhǎng)驅(qū)直入的進(jìn)入了一個(gè)限制領(lǐng)域。打破邊界,這正是Kiki的作品一直嘗試要做到的。這個(gè)邊界包括性別和性別之間的,人和動(dòng)物之間的,人的肉體和精神之間的,人的生理和心理之間的。

  在接受采訪的時(shí)候,Kiki說了這樣一段話,“我渴望激進(jìn)的東西——無論是在我自己的作品里或在藝術(shù)世界里。藝術(shù)世界似乎已經(jīng)被不斷產(chǎn)出的作品所主導(dǎo)著,它已不是作為一個(gè)有趣的藝術(shù)世界而存在著,而我現(xiàn)在就是其中一個(gè)產(chǎn)品制造者。這些都是藝術(shù)家決定不了的。當(dāng)我第一次來紐約真的花了不小的力氣來習(xí)慣這一點(diǎn)。我懷念當(dāng)時(shí)的樣子,我想做自己以外的東西,但有時(shí)候我又不具備這樣的個(gè)性?!?/P>

  Kiki這樣看待自己真有些令人吃驚,尤其在看了她的那么多作品之后,但事實(shí)也許就是這樣的,雖然Kiki作品情緒激烈,總是能把一種難以預(yù)料的強(qiáng)大影響加諸給了觀眾,但Kiki本人卻是以一種很樸素的眼光來看待自己的創(chuàng)作的。就像她說的,她有時(shí)候也不理解藝術(shù),也會(huì)像常人一樣覺得藝術(shù)是怪異的。但她相信來自藝術(shù)女神的啟示,當(dāng)藝術(shù)女神降臨的時(shí)候,她只要遵照感受去做就可以了。藝術(shù)對(duì)她來說就是這樣,并不復(fù)雜。

  Kiki說過的另外一句話也同樣讓人印象深刻,她說,作藝術(shù)家最大的好處就是:知道自己每天都要干什么,時(shí)間都是自己的。這句話聽起來簡(jiǎn)單,但卻給人帶來很大啟發(fā)??偸悄馨焉羁痰臇|西用樸素的方式表達(dá)出來,這就是Kiki。


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