許多人都對MUJI(無印良品)的一款CD播放機留有深刻印象，事實上，它廣受消費者青睞，有人甚至前前后后買了幾十臺用來送人。
這款CD播放機的外形就是換氣扇，只要將CD放進去，拉一下垂下來的繩子就可以播放CD，整個過程就好像打開換氣扇一樣。這臺CD播放機的精妙之處也正體現(xiàn)在那根拉繩上，將這臺掛在墻上的“換氣扇”輕輕一拉，停頓片刻，代替清風(fēng)翩然而起的卻是音樂聲。這個創(chuàng)意實在是太不同凡響了，第一次使用的人大概都吃了一驚。
把CD播放機做成換氣扇的造型，或許稍稍削弱一些它作為音響器材的功能，反過來，讓聽者的感覺更加敏銳。用這樣的方法建立商品與設(shè)計之間的關(guān)系，是典型的深澤直人風(fēng)格。
深澤直人是日本工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計大師，他特別關(guān)注一些一般人不會注意的細微之處，尤其擅長在下意識領(lǐng)域展開他的設(shè)計工作。
譬如，在我們的日常生活中，有時候一條手巾就可以解決全部的問題，它體現(xiàn)的是最低限度而又最實用的價值。可能有人認(rèn)為，設(shè)計蓬松、柔軟的高級毛巾的人，才稱得上是設(shè)計師；但深澤直人認(rèn)為，一塊手巾既能擦臉又能洗澡，這種最簡單又最充分的價值體現(xiàn)才最高級。
事實上，縝密、細致地探索人類的下意識領(lǐng)域并以這個領(lǐng)域為主要設(shè)計對象，就是深澤直人的設(shè)計風(fēng)格。
作為嘉賓，深澤直人應(yīng)邀出席2009中國服裝論壇。在3月27日，他將發(fā)表《必然的設(shè)計》(Designing inevitable)的演講。
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●問答●
問：您為MUJI(無印良品)設(shè)計的排風(fēng)扇式CD播放機和有盤子的臺燈，給人們留下了深刻印象。您的設(shè)計源于對日常生活的敏感觀察，往往看似尋常，卻又透出不尋常的智慧。這不禁令人聯(lián)想到中國的那句古語——“大象無形，大音息聲”。請問，您的設(shè)計根源和基本理念是什么？是如何實現(xiàn)的呢？
深澤直人：謝謝你告訴我有關(guān)中國的諺語。
我所留意到的是人類無意識地與周圍環(huán)境———特別是日常環(huán)境有著不可分割的———密切關(guān)系。例如，人們走路時，并不是有意識地思考著走路與開門、地板與雙腳的事，也并非想著門的把手才開門。換言之，于無意識時的行為是順暢及自然的。意識與物件、環(huán)境及人有意想不到的關(guān)系。從無意識的顯著關(guān)系中導(dǎo)出的設(shè)計會怎樣？所以我想，初次看到我的設(shè)計也不太明白：“這究竟是什么呢？”但當(dāng)順著行為顯著的流程前進或嘗試使用后，就能切身體會，發(fā)出“啊”的感嘆。設(shè)計是無意識地跟隨環(huán)境及對象，知道身體自然的流動。
長久以來——即使現(xiàn)今——也認(rèn)為，設(shè)計能為人類情感帶來刺激。人類的情感并非均一，因人而異。即使為了配合設(shè)計，也會產(chǎn)生微妙的偏差，有時候也會馬上感到厭膩。但是，以身體看人類的話，其時狀況與環(huán)境有關(guān)的幾乎不相同。我想，這就是超越文化差異，動物擁有的共同功能。
我想說，從生態(tài)有關(guān)的當(dāng)中找到設(shè)計是我所注意到的事。
我認(rèn)為，人類無意識地找尋到顯著的行為與當(dāng)中連結(jié)著的感情與具體的設(shè)計聯(lián)系著。顯著是非常重要的。我想，即使是必然，也能稱作“自然”。
問：請簡要說一說，什么是好的設(shè)計？
深澤直人：我認(rèn)為是人與物件與環(huán)境或狀況的調(diào)和并將其形象化。特意突出作者的意圖或為了表示設(shè)計的設(shè)計是不漂亮的東西。
我理解、尊敬過去的優(yōu)秀設(shè)計，將設(shè)計與現(xiàn)今生活些微偏離部分進行修正是優(yōu)秀的設(shè)計工作，但“新”或“改變”并不是設(shè)計的目的。
問：您曾使用“不假思索”作為工作室的名字，能否告訴我們更多關(guān)于“不假思索”的事嗎？
深澤直人：我工作室的名稱并不是Without Thought。回應(yīng)最初回答的問題，我設(shè)計的想法用文字表達的話就是Without Thought，包含了“無認(rèn)識”、“不考慮”的意思。與企業(yè)的年輕設(shè)計師進行每年一次的工作坊的名稱也采用Without Thought，今年將迎接第10年(第10屆)。第一屆時，我發(fā)表了我設(shè)計的CD Player，MUJI(無印良品)把它商品化。
問：您說過，人與物，環(huán)境達到完美的和諧的時候，就是找到了一種意識的核心。還有，“設(shè)計其實就是去尋找意識的核心”。如何理解？請舉例說明。
深澤直人：意識的中心也可說是無意識的中心，最重要的是，當(dāng)認(rèn)識(認(rèn)知)對象或事情時，請想象大概全部人就像通過點一樣。譬如，“紅茶”一詞或這個東西，又或者與其有關(guān)的行為的中心當(dāng)中，有一種紅茶色的顏色。這紅茶色是誰都認(rèn)識紅茶的顯著要素，中心包含顯著的意思?！凹t茶”雖然存在其它無數(shù)的意識中心，但它顯著的要素因其狀況或環(huán)境，令顯著度的強弱不同。舉例說，調(diào)配紅茶時，一邊在意茶杯中顏色的變化，一邊進行其他行為，例如聊天或觀賞景色。即使進行其他行為時，也在意顏色改變一事是顯著的。意識紅茶無意識狀態(tài)的共通要素是紅茶色，即是指享用時的顏色。
意識中心也可說是對象的性質(zhì)。不能夠無視或忽視大家對設(shè)計本身的認(rèn)知。而CD Player的意識中心是“轉(zhuǎn)動”、“聲音的流動”、“風(fēng)的流動”、“掛于墻上的物件”及“溜圓或四角”等。
問：您是否與中國的設(shè)計師有過交流？您對中國設(shè)計有何評價？中國設(shè)計是否能夠后來居上？日本經(jīng)驗有哪些可以借鑒的？
深澤直人：沒有(交流)。
(中國設(shè)計)充滿能量并積極向前，審美能力也很好。感覺到歷史與文化自然地于體內(nèi)積蓄著。
我認(rèn)為，中國的設(shè)計師能趕上世界水準(zhǔn)，而且有超越的可能性。
可是，世界水準(zhǔn)的設(shè)計跟過去所誕生的設(shè)計一樣，無疑為經(jīng)濟發(fā)展或文化轉(zhuǎn)變做出貢獻，我卻在意不管什么都先創(chuàng)作推出的現(xiàn)象，將創(chuàng)作推出的良好動機用于錯誤方向。雖然世界上有很多優(yōu)秀的設(shè)計，但大量不必要的東西、有如品質(zhì)低劣的對象也被生產(chǎn)，必須思考，究竟什么是真正的正確設(shè)計，細想是否必要，慎重地設(shè)計優(yōu)質(zhì)的對象。特別對于進行大量生產(chǎn)的中國，設(shè)計師必須具備正義感及正確判斷力。
由于設(shè)計師的角色是把正確的未來形象化，為了利潤單方面支持經(jīng)濟是問題所在。
“適當(dāng)”或“取得平衡”的狀態(tài)，著重調(diào)和是日本人對“美”的認(rèn)識。即使于某狀態(tài)下美麗刺激的對象，同時產(chǎn)生“負(fù)”要素的話，也不能說是取得平衡適當(dāng)?shù)臇|西，被認(rèn)為是不美。日文當(dāng)中有一詞語「身の丈サイズ」，可理解為“找到適當(dāng)時可抑制多余的欲望，取得平衡”。我想，MUJI(無印良品)的思想也是同樣，那就是日本的美意識。因為來自同一種族，因此于中國人的思想中是能夠共有的部分。
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問：您曾經(jīng)說過：“如果我希望作為一個世界級設(shè)計師取得成功，就應(yīng)該是建立在日本文化基礎(chǔ)上，作為一個日本設(shè)計師的成功?！敝袊幵谝粋€高速發(fā)展的階段，中國設(shè)計一直在尋找適合中國本土設(shè)計的方式和方法。在設(shè)計與文化的關(guān)系方面，您對中國同行有什么高見嗎？
深澤直人：不希望中國的高度成長與以前美國及日本所形成的東西得到同樣價值。(他們)雖然經(jīng)過發(fā)展，但也犯了很多錯誤，生產(chǎn)了很多品質(zhì)低劣、多余的東西。因此，也導(dǎo)致現(xiàn)在的環(huán)境問題及經(jīng)濟危機。我想，很多人也注意到，為現(xiàn)今發(fā)生的危機作出行動及反省。
現(xiàn)在就是找尋本質(zhì)最容易的時期。為了物質(zhì)的豐富令經(jīng)濟發(fā)展固然是好，但我不希望反復(fù)出現(xiàn)同樣的錯誤。從全部國家的錯失中學(xué)習(xí)“適當(dāng)”的豐裕、豐裕的基準(zhǔn)及找出平衡。我相信，比誰都早點覺得去掉的是設(shè)計家的才能。為什么這么說？因為設(shè)計家也一邊生活一邊做著工作。現(xiàn)今的發(fā)展向其他發(fā)展好好學(xué)習(xí)是優(yōu)點。中國的設(shè)計正處于透過過去的事例學(xué)習(xí)什么是豐裕、美麗的境地。
就像MUJI(無印良品)的思想一樣，雖然有時候變得克己，但相比于讓欲望自由奔走，我認(rèn)為是追求更高層次的快感。
日本人所學(xué)習(xí)到的包含很多中國古典思想的影響。本來已掌握平衡發(fā)展而成的中國，希望將優(yōu)良部分再次牽引世界成為模范。我確信，中國的設(shè)計潛藏著讓世界尊敬的土壤。
問：您對年輕一代設(shè)計師有何忠告？您如何看待設(shè)計界的未來？
深澤直人：希望他們能夠創(chuàng)造美麗的設(shè)計。當(dāng)中的美并非作為設(shè)計師個人的表現(xiàn)媒體，而是擁有自覺把身處日常生活的美聯(lián)系著國家的美、地球的美。設(shè)計師并不是作家，擔(dān)當(dāng)著令未來美麗的角色工作，因此不是表現(xiàn)而是任務(wù)。
問：金融危機正影響著世界經(jīng)濟與社會的發(fā)展，您認(rèn)為，工業(yè)設(shè)計會對此有所反映嗎？會發(fā)生哪些變化？
深澤直人：好像超過身體的脂肪被擁有適當(dāng)?shù)募∪馍眢w削落一樣，生產(chǎn)過多脂肪的設(shè)計工業(yè)將會被自然淘汰，剩下來的就是擁有適當(dāng)肌肉的意思。(假若現(xiàn)在)沒有遇到這樣的經(jīng)濟危機，并不能作出適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)。因此，現(xiàn)在才是找尋對象本質(zhì)的機會。
問：我們知道，在即將舉辦的2009中國服裝論壇上，您將作為嘉賓發(fā)表演講，現(xiàn)在可以透露一下您的演講主題和內(nèi)容嗎？
深澤直人：演講題目是《必然的設(shè)計》(Designing inevitable)。
本來，人的身體于無意識之間與身處狀況或環(huán)境做出調(diào)和。
不知不覺間，雖然一般認(rèn)為設(shè)計能訴說情趣及心情，當(dāng)捕捉身體與對象自然關(guān)系的設(shè)計時，能夠從狀況或環(huán)境推論出來。
意思就是生態(tài)學(xué)的設(shè)計。
并非構(gòu)思，而是發(fā)現(xiàn)?；蛘卟煊X意識的說法較為正確。
MUJI(無印良品)是由生活中推論得出的必然形成。
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大師檔案
深澤直人，日本工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計大師。
1956年，他生于日本山梨縣，畢業(yè)于多摩藝術(shù)大學(xué)產(chǎn)品設(shè)計系藝術(shù)與3D設(shè)計專業(yè)。1988年，在日本愛普生精工株式會社擔(dān)任設(shè)計師。1989年，前往美國，加入產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)顧問公司ID two(著名的IDEO公司的前身)。8年后，他返回日本。1997年，他協(xié)助組建了IDEO日本分部。2003年，創(chuàng)辦深澤直人設(shè)計公司，加入了MUJI(無印良品)顧問委員會。同年，在家電和日雜設(shè)計領(lǐng)域里創(chuàng)立“±0”品牌。
作為這個嶄新領(lǐng)域中的領(lǐng)導(dǎo)者，現(xiàn)在，深澤直人逐步開展他的想法?！啊?”設(shè)計與生產(chǎn)家用產(chǎn)品從雨傘到電器，最初的范圍大約包括20項：加濕器、液晶屏幕、隨身聽、手電筒、地毯、電咖啡壺、電話機……
深澤直人現(xiàn)為日本武藏野美術(shù)大學(xué)教授、MUJI(無印良品)藝術(shù)總監(jiān)。
深澤直人的設(shè)計在歐洲和美國贏得了40余個設(shè)計大獎，他曾為蘋果、愛普生、日立、MUJI(無印良品)、NEC、耐克、日本精工株式會社、夏普、steelcase、東芝等知名公司進行設(shè)計工作。
