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滿城盡帶“大金牙”

2006-12-06 8927 0
記者:創(chuàng)意設(shè)計(jì)元素是一種高智商的活動(dòng),如何使這些創(chuàng)意很好地走向深圳這個(gè)現(xiàn)代化城市的公共生活空間,包括街道、建筑、公園、廣場等等?也就是公共空間藝術(shù)化問題,您有什么建議或者看法?
 
陳:公共空間藝術(shù)化是一個(gè)非常綜合性的問題,首先取決于甲方與設(shè)計(jì)者的主導(dǎo)思想,這個(gè)思想應(yīng)該建立在現(xiàn)代人文精神的基礎(chǔ)上,即對人的關(guān)愛。應(yīng)考慮人的使用、感知、生活習(xí)性等等的合理性、舒適度、寬容度(時(shí)間、空間及文化意義上的前瞻性)等,這是廣義上的審美要求。
藝術(shù)化問題相對具體一些,但難度很大,主要取決于設(shè)計(jì)者的綜合藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)造性思維能力,還有甲方的判斷能力。按目前國內(nèi)設(shè)計(jì)師的平均基本素質(zhì),我不是太看好,但請國外設(shè)計(jì)師又存在文化融入問題,比如國家目前的一些重大項(xiàng)目已經(jīng)明顯地顯現(xiàn)其弊端。因此,我認(rèn)為,一些重要項(xiàng)目在藝術(shù)化問題上更應(yīng)該慎重,甚至可以考慮預(yù)留待處理的方式,
寧缺毋濫,待有了成熟方案再去執(zhí)行。我比較反對政治任務(wù)性的趕工期,往往會(huì)造成審美后遺癥。

記者:您對深圳目前的城市生活空間的設(shè)計(jì)有什么看法?當(dāng)然,您的看法可能交集著很多矛盾,但是是否可以有兩種出發(fā)點(diǎn):一個(gè)出發(fā)點(diǎn)是,理想主義的,就純粹的一種理想狀況應(yīng)該是怎么樣的?另一個(gè)出發(fā)點(diǎn)是,立足于深圳的現(xiàn)狀的客觀實(shí)際,談?wù)勀目尚行暂^高的建議?
 
陳:眾所周知,深圳是“摸著石頭過河”的產(chǎn)物,當(dāng)然有很多遺憾,這是歷史的必然,無可指責(zé),但可反思,比如當(dāng)時(shí)的不同做法,經(jīng)過時(shí)間的檢驗(yàn)已顯現(xiàn)明顯的優(yōu)劣,最典型的是蛇口和華僑城的對比??梢?,城市的總體規(guī)劃之重要。

但我一直搞不懂,為什么近幾年規(guī)劃的新區(qū),仍以棋盤式的方格來劃分,造成許多新的交通死結(jié),難道十二個(gè)方向的十字路口比六方向的岔路口或丁字路口更科學(xué)嗎?為什么歐洲城市地圖大多為龜背狀的而鮮有棋盤式的,斗膽請規(guī)劃師思考。當(dāng)然還有許許多多看法,在此不贅。
 在人口密集的城市里,純粹的理想狀態(tài)是不存在的,只能去篩選最大限度的合理性。
說到建議,還是老生常談,在戰(zhàn)略決策問題上或重大項(xiàng)目上請真正的專家、學(xué)者參與,(注意,“真正”二字,非行政級別意義上的、或過期的、或偽劣專家、學(xué)者)給他們話語權(quán),甚至是拍板權(quán)。

記者:戶外廣告一直是市民比較關(guān)心的問題,哪些地方不適合出現(xiàn)戶外廣告路牌?哪些地方戶外廣告路牌可以使城市更好看?如何處理好這個(gè)矛盾?
 
 陳:我本人一直對路牌、招牌的無孔不入,見縫插針的現(xiàn)象持反對態(tài)度,甚至是深惡痛絕,好好的建筑、美好的風(fēng)景、街景被分割地支離破碎,實(shí)乃視覺暴力。我們看看,從深南大道到深圳機(jī)場,美麗的街道和綠郁匆匆的山體,已無從體驗(yàn)。

我認(rèn)為,戶外廣告路牌在現(xiàn)代化的城市里,應(yīng)該以臨時(shí)性“遮丑型”的方式為主,那些雜亂的建筑工地、未能及時(shí)改造的破街殘景爛尾樓等,確實(shí)影響觀瞻的景象前樹立廣告牌倒不失為是個(gè)妙招。另外,在商業(yè)密集區(qū)可適當(dāng)增加廣告招牌。
最近注意到,日本要立法消除樓頂樓面廣告,為的是讓城市安靜下來,靜化視覺,凈化心靈靜,當(dāng)然也是為了城市的美感。我們不妨也學(xué)學(xué)日本。
 
記者:您的對這個(gè)問題或者相關(guān)問題的其他看法?
 
中國還有一大“國情”,深圳也不例外,就是我稱之為“大金牙”的金屬字,滿墻滿樓滿門面,從政府部門到企事業(yè)單位、從大商場到小店鋪,無處不在,無處不有,甚至蔓延到波音飛機(jī)典雅的座艙里…,真可謂:滿城遍地“大金牙”!
那皺皺粑粑的反光,丑陋不堪的字體,粗制濫造的工藝,實(shí)乃堪比城市“牛皮癬”實(shí)不為過,但我們?nèi)巳嗽缫咽煲暉o睹,麻木不仁,若不消滅此景,談何品位和現(xiàn)代化?◆
 



  


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