THE HOUSE藝術(shù)中心
每個(gè)人都是參與者，見證者，極強(qiáng)的在場感，群體共同創(chuàng)作，一種完全新式的藝術(shù)形式與藝術(shù)理念的活動(dòng)——“建筑&行為”，于10月10日，在THE HOUSE藝術(shù)中心正式拉開帷幕。
THE HOUSE藝術(shù)中心處于清河小營，是一處下沉式廣場，建筑造型獨(dú)特，是建筑師的現(xiàn)代主義簡約之作。10月10日下午15點(diǎn)，隨著前衛(wèi)藝術(shù)家潘星磊先生的腳步踏入THE HOUSE藝術(shù)中心，一次標(biāo)志著對時(shí)代全新表現(xiàn)的文化事件“新西方主義”正式開始，這也是整個(gè)“建筑&行為”藝術(shù)活動(dòng)的開幕環(huán)節(jié)。
現(xiàn)場的行為藝術(shù)家
隨著潘星磊的入場，各領(lǐng)域藝術(shù)家也陸續(xù)到來，一些熟悉的面孔不時(shí)閃現(xiàn)：王國鋒、李天兵、季勝利、高氏兄弟、繆曉春、老六、沃爾夫?qū)?，其中包括美術(shù)、雕塑、音樂、行為等各個(gè)門類，共約200多位藝術(shù)家，同時(shí)還有許多慕名前來的觀眾，齊聚THE HOUSE藝術(shù)中心，場面蔚為壯觀。
藝術(shù)家的行為藝術(shù)表演
“在場&成長”藝術(shù)展源起于潘星磊在THE HOUSE建筑現(xiàn)場所產(chǎn)生的靈感火花，工地的火熱場面引發(fā)了他的創(chuàng)作激情?！敖ㄖ且环N標(biāo)準(zhǔn)的行為藝術(shù)，它的道具與素材，它的目標(biāo)，都符合行為藝術(shù)的要求?！迸烁J(rèn)為當(dāng)前的中國就是一個(gè)超級的建筑行為藝術(shù)場，到處進(jìn)行著創(chuàng)造的建構(gòu)，每個(gè)人都是在場者，見證者，與偉大時(shí)代一同成長。這是一個(gè)民族精神偉大復(fù)興的實(shí)踐。建筑是一個(gè)符號，是一種姿態(tài)，講述著國民的精神氣質(zhì)。“在場&成長”就是將建筑行為藝術(shù)化的實(shí)驗(yàn)，紅色的安全帽是這次藝術(shù)展的醒目標(biāo)識?！八囊饬x是光明的，進(jìn)步的，這也是我的藝術(shù)觀?！迸诵抢谡f。
藝術(shù)家用手指在地上畫出了一個(gè)指向東的箭頭
在當(dāng)天活動(dòng)現(xiàn)場，潘星磊展示了自己的“新西方主義”作品，包括多維漢字與行為革命，慕名而來的觀眾領(lǐng)略到了全新的藝術(shù)樣式與理念；并且許多熱情的觀眾都戴上安全帽，融入到藝術(shù)現(xiàn)場，參與群體創(chuàng)作，體會(huì)身為“建筑行為藝術(shù)”一員的創(chuàng)作快感。
現(xiàn)場的行為藝術(shù)家在衣服上繪圖
潘星磊長年旅居紐約，以“新西方主義”的口號在美國推廣自己的東方話語。“所謂‘新西方主義’就是在強(qiáng)勢的西方文化之下，以東方的姿態(tài)重新思考西方，從而去影響西方藝術(shù)界對中國的客觀判斷?！迸诵抢谡f：“當(dāng)前的中國國力蒸蒸日上，令世界刮目相看，在經(jīng)濟(jì)的發(fā)展之下，才會(huì)有藝術(shù)的獨(dú)立與價(jià)值。藝術(shù)同樣是一種意識形態(tài)，脫離不了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的決定作用?！?
“建筑&行為”藝術(shù)活動(dòng)在北京的出現(xiàn)，標(biāo)志著藝術(shù)對于一個(gè)進(jìn)步時(shí)代的敏感自覺與自發(fā)創(chuàng)作，這是一個(gè)建設(shè)年代的建設(shè)性作品?！靶挛鞣街髁x”活動(dòng)將持續(xù)一個(gè)月，之后會(huì)有話劇、音樂、舞蹈、雕塑等不同的藝術(shù)形式于THE HOUSE藝術(shù)中心陸續(xù)上演；據(jù)悉，整個(gè)“建筑&行為”藝術(shù)活動(dòng)將持續(xù)550天，于08年上半年結(jié)束。
