視覺(jué)藝術(shù)思維的廣度表現(xiàn)在取材、創(chuàng)意、造型、組合等各個(gè)方面的廣泛性上。從廣闊的宏觀世界到神秘的微觀世界，從東方與西方的文化交流，從傳統(tǒng)理念與現(xiàn)代意識(shí)的融合，都是我們進(jìn)行視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)作所要涉及的內(nèi)容。在現(xiàn)代視黨藝術(shù)設(shè)計(jì)中，思維的廣度似乎更加重要。有時(shí)設(shè)計(jì)一件藝術(shù)作品，不僅僅要依靠藝術(shù)方面的知識(shí)來(lái)指導(dǎo)，還要得到其他學(xué)科諸多方面的支持。如進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師不僅要有藝術(shù)素養(yǎng)，還需要有建筑學(xué)、數(shù)學(xué)、人體工程學(xué)、人文、歷史、環(huán)境保護(hù)等多方面的知識(shí)。
思維的深度是指我們考慮問(wèn)題時(shí)，要深人到客觀事物的內(nèi)部，抓住問(wèn)題的關(guān)鍵、核心，即事物的本質(zhì)部分來(lái)進(jìn)行由遠(yuǎn)到近、由表及里、層層遞進(jìn)、步步深人的思考。我們將其形容為“層層剝筍”法。
在視覺(jué)藝術(shù)思維過(guò)程中，思維的深度直接關(guān)系到藝術(shù)創(chuàng)作的成敗。
我們?cè)谶M(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，要善于透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，客觀、辯證地看問(wèn)題，不要為事物的表面現(xiàn)象所迷惑。其他思維形式也如此，但在視覺(jué)藝術(shù)思維中則更為突出。許多成功的藝術(shù)范例都說(shuō)明了這一點(diǎn)。視覺(jué)藝術(shù)是以塑造形象達(dá)到審美愉悅為主要目的的，在形象的塑造過(guò)程中，不要
只羅列現(xiàn)實(shí)中的一些表面現(xiàn)象，而要注重形象的精神面貌、意境表現(xiàn)。
思想內(nèi)涵等多方面的表達(dá)，要將這些作為視黨藝術(shù)創(chuàng)作中的主要思考內(nèi)容。具有一定藝術(shù)深度的藝術(shù)作品，才能讓觀賞者回味無(wú)窮。產(chǎn)生共鳴，體味其中的藝術(shù)魅力。一般說(shuō)來(lái)，如果一件藝術(shù)作品具有較高的思想性、較深的藝術(shù)內(nèi)涵和較好的藝術(shù)表現(xiàn)力，那么就說(shuō)明作者的思維具有一定的深度。
作者：陳殿國(guó)
