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　　城市雕塑是一種每每企圖打撈城市之魂的街頭符號(hào)，它永遠(yuǎn)在藝術(shù)品與垃圾之間徘徊。

——題記

　　提起自由女神雕像，人們就會(huì)想到美國(guó)；說(shuō)到美人魚(yú)雕像，人們會(huì)想到丹麥；而魚(yú)尾獅則是新加坡的標(biāo)志……城市里著名的雕塑，無(wú)疑是這個(gè)城市甚至這個(gè)國(guó)家最好的一張“名片”。作為凝固的藝術(shù)，優(yōu)秀的城市雕塑往往會(huì)成為一座城市的文化坐標(biāo)被人牢牢銘記，其藝術(shù)水平的高低，直接標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)城市的精神狀態(tài)、文化素養(yǎng)和文明程度。

　　近幾年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市建設(shè)如火如荼地展開(kāi)，城市雕塑已經(jīng)成了許多城市現(xiàn)代化的標(biāo)志。同樣，北京的城市雕塑發(fā)展也很快，然而北京城市雕塑在取得很大成就的同時(shí)，“垃圾雕塑”也層出不窮，有的雕塑設(shè)計(jì)水平不高，擺放和周圍環(huán)境格格不入;有的人物造型神態(tài)失準(zhǔn);有的不中不西，不倫不類；有的過(guò)于抽象，頗費(fèi)琢磨;有的材質(zhì)低劣，做工粗糙;有的表達(dá)直來(lái)直去，缺乏藝術(shù)想象空間……

　　清理風(fēng)暴席卷京城“垃圾雕塑”

　　據(jù)《北京青年報(bào)》1月7日?qǐng)?bào)道，在北京繁華的西單地區(qū)某商場(chǎng)前，一組因被民俗學(xué)家斥為“敗俗”的雕塑被拆除。這組以200多根筷子插在草坪、筷子上還著“鐘”的"豎筷插碗”為創(chuàng)意的雕塑，被安放在西單大街兩側(cè)發(fā)草坪上，以此方式祝福人們新年吉祥如意，豐衣足食。這組雕塑一安放出來(lái)就馬上遭到來(lái)自北京民俗專家的強(qiáng)烈批評(píng),同時(shí)也引起許多北京市民的強(qiáng)烈不滿!有關(guān)部門聞?dòng)嵑?，迅速拆除了這組僅僅擺放了一周的雕塑！

　　這組雕塑之所以“短命”，除了它的展出沒(méi)有申報(bào)，屬于違法雕塑外，更重要的原因是設(shè)計(jì)和制作者太不懂"民族傳統(tǒng)，沒(méi)有常識(shí)”，屬于“垃圾雕塑”。原來(lái)，在老北京，人一死，家人就在棺材前送上一碗“倒頭飯”，上面插著一雙筷子或者兩根棍子，表示有人“過(guò)”了。很顯然，商家的“喜慶”寓意和媒體的“吉祥如意，豐衣足食”祝福，在北京人的民俗中恰恰有相反的含義，“豎筷插碗”恰恰代表的是死亡和悲哀。這樣的"垃圾雕塑”，自然最終當(dāng)然難逃被拆除的命運(yùn)了。

　　這起“垃圾雕塑”事件發(fā)生后，圍繞著清除北京“垃圾雕塑”的話題再次在北京專家學(xué)者、普通市民中迅速升溫，以至北京“兩會(huì)”期間，成為代表、委員討論的熱點(diǎn)……這就給我們有關(guān)部門一個(gè)警示：在北京的大街小巷，到底還有多少“垃圾雕塑”在污染著我們的眼睛？

　　記者了解到，上個(gè)世紀(jì)80年代初期北京街頭開(kāi)始出現(xiàn)一些城市雕塑，但讓人遺憾的是，其中有許多藝術(shù)水準(zhǔn)低下的劣質(zhì)雕塑。據(jù)介紹，90年代初期有關(guān)人士曾對(duì)北京市的城市雕塑進(jìn)行過(guò)細(xì)致考察，發(fā)現(xiàn)其中約有40%水準(zhǔn)較低，包括雕塑設(shè)計(jì)不合理、比例不協(xié)調(diào)等，而這40%中的90%又多出自非專業(yè)人士之手。

　　近些年來(lái)，隨著北京基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和環(huán)境改善措施的不斷強(qiáng)化，修建城市雕塑已經(jīng)成為城市的一種時(shí)尚。不僅在城市繁華地段比比皆是，居民住宅小區(qū)也不少。但是品位高、質(zhì)量好的還是不多，特別是在一些社區(qū)由房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商修建的雕塑，劣質(zhì)的不在少數(shù)。當(dāng)然，北京的“垃圾雕塑”問(wèn)題，也引起有關(guān)部門的重視，也組織過(guò)幾次比較有影響的清理“風(fēng)暴”……

　　2001年1月6日，北京市昌平區(qū)拆除了昌平南環(huán)路一條街的劣質(zhì)城市雕塑。被拆除的這批劣質(zhì)城市雕塑建于２０世紀(jì)８０年代中期，有的是抄襲位于北京復(fù)興門的優(yōu)秀雕塑作品“和平"，有的是反映擁軍題材的“婦女喂戰(zhàn)士香蕉”等。據(jù)北京城市雕塑建設(shè)管理辦公室有關(guān)人士介紹，當(dāng)時(shí)北京劣質(zhì)城市雕塑占４０％，昌平南環(huán)路的這批雕塑占了很大的比重。由于不按藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律辦事，又不是專業(yè)人員設(shè)計(jì)，這些雕塑品位不高、粗制濫造、形象丑陋，成為許多媒體批評(píng)的對(duì)象。

　　2002年9月，北京拆除了上百座劣質(zhì)雕塑。其中最有代表的是中央美院與京順路交接處就有一造型為牛的雕塑，鍍著很亮的金色，但絲毫沒(méi)有顯現(xiàn)出牛的張力，神態(tài)就像一只綿羊。還有雙井橋附近的老虎，老虎的面部輪廓不清，像貓一樣缺少山中之王的雄風(fēng)。另外在勁松中街臉不對(duì)稱、身子太胖很難看“美人魚(yú)”，在人們的要求下街道也被拆除。

　　北京這幾次大規(guī)模的清理并沒(méi)有杜絕“垃圾雕塑"的出現(xiàn)。在今年的北京市政協(xié)十屆二次會(huì)議上，北京市政協(xié)委員、九三學(xué)社北京市委常委陸杰華呼吁：“北京市應(yīng)設(shè)立城市雕塑設(shè)計(jì)問(wèn)責(zé)制，并迅速將城雕垃圾清出北京?！标懡苋A說(shuō)，去年８月，北京曾發(fā)生一起"農(nóng)民雕塑"進(jìn)入社區(qū)卻掀起軒然大波的事件，很多人認(rèn)為這組雕塑丑化了農(nóng)民，使得這組雕塑展示不到一小時(shí)就被清除出社區(qū)。同理，今年初還出現(xiàn)了“筷子插碗”這種明顯違背民間風(fēng)俗的城雕。

　　從某種意義上說(shuō)，城市雕塑是一種強(qiáng)制性的藝術(shù)存在，長(zhǎng)久地佇立在城市的公共空間內(nèi)，公眾看也得看，不看也得看。所以不管從哪個(gè)方面說(shuō)，都應(yīng)該注重城市雕塑的建設(shè)。在采訪中，許多人認(rèn)為北京城市雕塑應(yīng)該成為城市管理中需要普通市民積極參與的一個(gè)重要課題。

　　值得可喜的是，在記者寫(xiě)這篇稿件的時(shí)候，又傳來(lái)了一個(gè)振奮人心的消息： 5月20日，北京市規(guī)劃委透露，北京市行政轄區(qū)內(nèi)城市雕塑普查清理工作正式啟動(dòng)。此項(xiàng)普查以1949年建國(guó)以后至目前建設(shè)的城市雕塑為主，主要包括本市行政轄區(qū)內(nèi)的道路、廣場(chǎng)、公園、航空港、車站、體育場(chǎng)（館）、居住區(qū)、工業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)、院校等室外公共環(huán)境的城市雕塑；圖書(shū)館、博物館、科技館、文化館、劇場(chǎng)等對(duì)公眾開(kāi)放的公共場(chǎng)所重大主題的城市雕塑；區(qū)縣機(jī)關(guān)、部隊(duì)院內(nèi)建設(shè)的政治歷史人物的城市雕塑；同時(shí)也包括建國(guó)前建設(shè)的重要紀(jì)念性主題雕塑。市規(guī)劃委計(jì)劃通過(guò)普查建立北京市城市雕塑管理信息系統(tǒng)，用圖表對(duì)照方式，形象化地顯示全市雕塑建設(shè)詳盡、準(zhǔn)確信息。

　　但是，通過(guò)這次整頓，北京的“垃圾雕塑”就能徹底從我們的視線中清理出去了嗎？

　　京城“垃圾雕塑”：不得不面對(duì)的視覺(jué)污染

　　北京的城市雕塑在全國(guó)來(lái)說(shuō)是起步比較早的。1982年先從“邊邊角角”入手，做了正義路的“少女”、美術(shù)館綠地的生活化組雕，雖然仍屬“架上作品”，但底座已開(kāi)始降低，親民化色彩明顯加強(qiáng)。1985年，北京提出“城市雕塑要占領(lǐng)要沖”，同年即完成了復(fù)興門橋頭著名的“和平”、“海豚與人”兩件即使在今天看來(lái)也堪稱上乘的城雕作品。

　　1990年以后，隨著北京城市環(huán)境的改善，越來(lái)越多的城雕作品開(kāi)始出現(xiàn)在北京人的生活中，底座越來(lái)越低以至于消失，環(huán)境與雕塑的結(jié)合越來(lái)越緊密。紅領(lǐng)巾公園的“少年英雄”組雕、國(guó)家?jiàn)W林匹克體育中心的體育運(yùn)動(dòng)組雕等作品已經(jīng)開(kāi)始體現(xiàn)出國(guó)際流行的公共藝術(shù)所倡導(dǎo)的“與環(huán)境融合”、“提升城市風(fēng)貌”的精神要素。而1995年北京城市雕塑工作會(huì)議的召開(kāi)，對(duì)城市雕塑概念在區(qū)縣級(jí)政府官員中的普及起到了很好的作用。1996年建立的北京城市雕塑建設(shè)管理辦公室，則在“建雕塑的熱情”的基礎(chǔ)上對(duì)出現(xiàn)在北京街頭的城雕作品的品質(zhì)與品位把上了一道“藝術(shù)關(guān)”。

　　如今京城的雕塑也出現(xiàn)了一些精品，建國(guó)門立交橋旁一組巨型風(fēng)車隨風(fēng)轉(zhuǎn)動(dòng)、長(zhǎng)安大戲院門口的京劇臉譜、東方廣場(chǎng)前的“飄一代”、建國(guó)門內(nèi)大街郵電局前的“環(huán)宇傳書(shū)”、王府井步行街上的老北京民俗生活雕塑……它們?cè)诔鞘械慕诸^熠熠放光：摒棄了以前紀(jì)念性城雕那一成不變的特有的臺(tái)座，城雕與環(huán)境的關(guān)系越來(lái)越融洽，越來(lái)越貼近人們的普通生活。走在大街上，看到這些文化濃縮成的藝術(shù)品，讓人無(wú)時(shí)無(wú)刻都能感覺(jué)到這座古老城市濃厚的歷史感和現(xiàn)代感交織著撲面而來(lái)。

　　但記者在北京進(jìn)行了深入調(diào)查發(fā)現(xiàn)，盡管北京公共環(huán)境中的雕塑至少有500件之多，但是給人留下印象的精品還是太少。應(yīng)該說(shuō)過(guò)去北京是有規(guī)劃的，但自80年代大興土木以來(lái)，城市雕塑形成一片令人遺憾的“空白”：一度泛濫的“美人魚(yú)”、賓館和商店門前的一對(duì)對(duì)石獅子，而一些街道和小區(qū)內(nèi)比例失調(diào)的劣質(zhì)雕塑更令人尷尬……即使現(xiàn)在新建的雕塑，也有不少客觀存在著缺少原創(chuàng)性、互相抄襲、構(gòu)思雷同以及材質(zhì)選用不當(dāng)、工藝粗糙、造型比例失調(diào)等各種現(xiàn)象。具體存在以下四個(gè)主要問(wèn)題：

　　一、游離環(huán)境，破壞周圍整體美感?！霸趶?fù)興門東南角有一座'金花阿黑'的雕塑，是云南大理州人民政府贈(zèng)送北的，這尊雕塑 '金花'揮舞著霸王鞭，'阿鵬'拍擊著高舉的八角鼓，以凝重的古銅光澤，展示了一對(duì)熱情奔放的白族男女青年載歌載舞歌頌盛世的歡樂(lè)情景。但我每次從那里過(guò)，感覺(jué)挺別扭的，要說(shuō)這座雕塑單獨(dú)看確實(shí)很美，但放在那片草坪上，和周圍非?，F(xiàn)代化的環(huán)境就是不協(xié)調(diào)……”家住玉泉營(yíng)的周先生對(duì)記者說(shuō)：“這雕塑，在云南大理是很美的，能體現(xiàn)那里的文化底蘊(yùn)，放在這里簡(jiǎn)直就是在糟蹋藝術(shù)。”

　　記者在采訪中了解到，象周先生反映的這種情況，在北京的其他地方不少。市民王先生說(shuō)：“一些熱帶植物造型如仙人掌、椰子樹(shù)，還有一些北方?jīng)]有的動(dòng)物造型如長(zhǎng)頸鹿、大熊貓等開(kāi)始佇立在北京的一些綠地和廣場(chǎng)上，我就不知道有什么美感，這樣越來(lái)越不考慮關(guān)照城市文化的特質(zhì)的雕塑是沒(méi)有靈魂的，壽命也不可能長(zhǎng)久?！庇嘘P(guān)專家業(yè)認(rèn)為，一個(gè)北方城市把仙人掌、長(zhǎng)頸鹿這些形象放在主要的景觀和地區(qū)，不但無(wú)法體現(xiàn)自己的城市歷史、文化背景、地域特點(diǎn)，而且與周圍的環(huán)境、建筑格格不入，顯然是不妥的。同時(shí)，這些不是藝術(shù)品的商品，出自不是藝術(shù)家的工匠之手，看似嫵媚花哨，實(shí)則沒(méi)有什么藝術(shù)品位可言，一旦成了城市的主要點(diǎn)綴，不但不會(huì)增光，反而丑化了城市。

　　著名雕塑家章永浩先生曾經(jīng)也對(duì)這種現(xiàn)象發(fā)表過(guò)自己的看法。他說(shuō)不少雕塑的設(shè)計(jì)和制作，包括它的造型、材料，都沒(méi)有多大問(wèn)題。但是一擺出來(lái)，就總感到它非常別扭。這里的關(guān)鍵，是沒(méi)有注意城市雕塑與周邊環(huán)境的和諧。章永浩先生認(rèn)為，城市雕塑，是一種環(huán)境藝術(shù)，與一般的臺(tái)架雕塑相比，它有兩個(gè)大的特性，一是它有不可移動(dòng)性，二是它是供公眾觀瞻的，所以，必須高度注意它與陳設(shè)地的環(huán)境相和諧！但我們的許多創(chuàng)作者、陳設(shè)者，沒(méi)有充分體現(xiàn)這兩個(gè)特點(diǎn)，以致使城雕脫離了環(huán)境，不僅不能給人以美感，反而造成了不和諧，甚至視覺(jué)污染。

　　同濟(jì)大學(xué)環(huán)境藝術(shù)專家劉克敏教授也曾經(jīng)指出，城雕作品的成功與否主要看兩方面情況，一是環(huán)境對(duì)城雕的影響，二是城雕對(duì)環(huán)境的影響，這兩方面極為妥貼才會(huì)有最佳效果。從這個(gè)角度說(shuō)，優(yōu)秀城雕的誕生相當(dāng)不易。
　
　　二、過(guò)于追求形式，卻忽略了內(nèi)涵。在采訪中記者聽(tīng)到不少市民反映，有些雕塑怎么看也看不懂。家住南池子的王小姐說(shuō)她很喜歡北京王府井步行街上一組反映老北京民俗的作品。王小姐認(rèn)為北京的雕塑就應(yīng)該放下“架子”，走到百姓中間。她說(shuō)她經(jīng)常從那里走過(guò)，也看到這組雕塑很受老百姓的歡迎，每逢節(jié)假日，王府井上坐在“洋車”里與“祥子”合影的人排成長(zhǎng)隊(duì)，搶著試穿那只“大鞋”的人絡(luò)繹不絕。而現(xiàn)在北京有很多小區(qū)里的雕塑看上去好像挺“藝術(shù)”，但是讓人看不懂。王小姐認(rèn)為，城雕是公眾藝術(shù)，只要立起來(lái)以后，就得接受公眾的考驗(yàn)。

　　東城區(qū)的崔先生也有過(guò)同樣的困惑。他告訴記者，自己曾在一個(gè)小區(qū)門口看過(guò)一座雕塑，看了半天也不明白那雕塑要表現(xiàn)的是什么主題。他說(shuō)，北京的文化博大精深，能夠用雕塑表現(xiàn)出來(lái)的有很多。如果能根據(jù)社區(qū)各自的特點(diǎn)，建起有社區(qū)特色的雕塑也是不錯(cuò)的。

　　業(yè)界人士認(rèn)為，北京有的雕塑作品雖然很漂亮，但是缺乏一定的內(nèi)涵，創(chuàng)作者光追求表面的噱頭，而不從精神與哲理層面進(jìn)行深入的挖掘。他們還認(rèn)為，城市雕塑在形式上可以突破、超前，但不宜太前衛(wèi)，要能為廣大群眾所接受，這一點(diǎn)很有必要。另一方面也不能把“看得懂就是好的美的”作為唯一標(biāo)準(zhǔn)。單從外形看上去美，還只是視覺(jué)的、直覺(jué)的、感性的美，而藝術(shù)美更重要的應(yīng)該是精神上的震撼，有著理性的接受，這才是藝術(shù)的真諦。

　　有一位作家曾經(jīng)說(shuō)，北京的許多雕塑缺乏內(nèi)涵，比如西單廣場(chǎng)本來(lái)是“文化廣場(chǎng)”，卻用那種廉價(jià)的塑料搭成的拱形門洞，還有幾個(gè)雕塑，什么“小放?！敝悾诒緛?lái)挺好的草坪上放置一些難看的石頭，寫(xiě)著“請(qǐng)勿踐踏”等等，要多難看有多難看，還以為這樣就有文化內(nèi)涵了。難道我們中國(guó)人就這么低的水平？

　　三、粗制濫造，缺乏藝術(shù)美感。“位于公主墳北側(cè)有一尊'和碩公主'的半身雕塑，加工粗糙，面部模糊，臟兮兮的，臃腫不堪，一到雨季，還全身發(fā)霉……每次我從這里走過(guò)，象吃一個(gè)蒼蠅一樣難受。這樣丑陋的的雕塑，在這里一呆就是幾年，有好多市民也反映過(guò)，但現(xiàn)在這雕塑還是安然無(wú)恙……”在接受記者采訪時(shí)，住在公主墳普惠橋附近的張先生首先提了這么一個(gè)要求：“你能不能向有關(guān)部門呼吁一下，這樣劣質(zhì)的雕塑應(yīng)該拆除掉！”

　　日前，一位朋友問(wèn)記者：“小區(qū)的雕塑算不算城雕？如果算，那么北京的許多小區(qū)里，'垃圾雕塑'更多，粗制濫造的，根本沒(méi)有什么藝術(shù)性。我們小區(qū)里有一尊女性雕塑，比例失調(diào)，手長(zhǎng)得象長(zhǎng)臂猿的手，最近不知道被誰(shuí)把手砸壞了，也沒(méi)有人來(lái)修理?！庇浾咴诒本┑脑S多小區(qū)也看到朋友說(shuō)的這種情況。

　　在一家文化公司上班的王先生說(shuō)，與過(guò)于追求形式相反，北京的一些雕塑太寫(xiě)實(shí)，粗制濫造得缺乏藝術(shù)的美感。在今天北京人文化素質(zhì)和審美能力空前提高，歷史只是和人文科學(xué)知識(shí)空前普及的今天，以寫(xiě)實(shí)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)地位是有悖審美鑒賞規(guī)律的。

　　在采訪中，有一位專家說(shuō)，雕塑粗制濫造的現(xiàn)象在全國(guó)督很普遍，有的城市甚至提出所謂“X月內(nèi)實(shí)現(xiàn)城市雕塑化”的口號(hào)，這不但是可笑的而且是可怕的。這種情況北京也不例外，“面子工程”、“獻(xiàn)禮工程”太多，還曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)所謂“雕塑一條街”，這是背離藝術(shù)規(guī)律的，既與環(huán)境不協(xié)調(diào)，制作也粗制濫造，被老百姓稱作“雕塑垃圾”，最后的結(jié)局當(dāng)然就是拆除。

　　四、模仿抄襲，缺乏個(gè)性魅力。有一位不愿意透露姓名的雕塑專家說(shuō)：“我去過(guò)許多國(guó)家，他們的城雕皆有很強(qiáng)的個(gè)性特征。比如意大利的新羅馬，他們的雕塑保持了舊羅馬的傳統(tǒng)風(fēng)貌，但在細(xì)節(jié)處理上又頗具現(xiàn)代氣息。而俄羅斯的城雕則傳承著俄羅斯民族的特點(diǎn)：渾厚大氣，莊重凝練。我們先要搞清楚北京究竟需要什么樣的城雕?，F(xiàn)在的問(wèn)題是許多創(chuàng)作者既希望保持民族特色，又要與國(guó)際潮流接軌，結(jié)果都不純粹又都不到位?！?

　　在一家報(bào)社做編輯的趙小姐對(duì)記者說(shuō)，北京那么多星級(jí)酒店、賓館氣派的大廈前，幾乎看不到有用現(xiàn)代城雕作標(biāo)識(shí)的，見(jiàn)的最多的就是門口相差無(wú)幾的“石獅子”和街頭用圓球和幾根帶尖的棍兒組成的莫名其妙的造型，千篇一律，又俗氣又沒(méi)意思。特別讓人無(wú)法忍受的是，前兩年興起的盲目的“歐陸風(fēng)”，仿“大衛(wèi)”、仿“維納斯”的比比皆是，這反而給人庸俗的感覺(jué)。

　　有關(guān)專家也表示了與趙小姐相同的看法，北京的一些城市雕塑，即便是某些仿造國(guó)外的經(jīng)典雕塑，也仿得讓人慘不忍睹。這些拙劣雕塑給人的感覺(jué)，就像一個(gè)暴發(fā)戶一心想讓別人知道他有錢了，就名牌服裝、金銀首飾，不管三七二十一全往身上堆。雕塑藝術(shù)、城市美感就毀在這些人的手里。

　　在急功近利的市場(chǎng)環(huán)境下，北京一些真正的雕塑家感到無(wú)所適從，而一批專做“雕塑垃圾"的雕塑工廠，有一套現(xiàn)成圖案，大肆仿制國(guó)內(nèi)外著名雕塑。為避免小偷嫌疑，只是把人物調(diào)個(gè)頭部方向，改個(gè)站立姿式，換個(gè)穿著款式，便萬(wàn)事大吉。高雅的藝術(shù)，在這里遭到了徹底的貶值。

　　一位雕塑家悲哀地說(shuō)，復(fù)制雕塑應(yīng)當(dāng)是經(jīng)過(guò)授權(quán)的大師作品，如果雕塑垃圾也在無(wú)限制復(fù)制，遲早會(huì)給剛剛興起的城雕市場(chǎng)帶來(lái)災(zāi)難。

　　京城“垃圾雕塑”緣何頻頻亮相？

　　北京的每一個(gè)空間、每一塊綠地都是屬于北京市民的，不是哪一個(gè)人的自留地，所以城市美化不能由哪一個(gè)人來(lái)決定，這應(yīng)該是一門科學(xué)。但人們不禁要問(wèn)，為什么一次又一次的“運(yùn)動(dòng)式”清理后，還有“垃圾雕塑”能堂而皇之在公共場(chǎng)所登臺(tái)亮相？經(jīng)過(guò)記者深入采訪，發(fā)現(xiàn)巨大而且急迫的需求，與判斷標(biāo)準(zhǔn)的混亂、創(chuàng)作環(huán)境的無(wú)序，以及合格創(chuàng)作人員的匱乏，形成了巨大的矛盾，致使大量劣質(zhì)雕塑涌上北京的街頭。歸結(jié)起來(lái)有以下四個(gè)原因：

　　一、雕塑審美教育滯后，觀念陳舊。在采訪中，一些人認(rèn)為，在北京，城市雕塑建設(shè)遠(yuǎn)未獲得整個(gè)社會(huì)的重視，也未有意識(shí)地進(jìn)行雕塑審美教育的普及。加之我國(guó)文化審美傳統(tǒng)的深遠(yuǎn)影響，知識(shí)社會(huì)對(duì)城市雕塑的認(rèn)識(shí)極為膚淺，一是僅僅把城市雕塑作為城市建筑的附屬品，認(rèn)為可有可無(wú)，甚至認(rèn)為花錢建雕塑是一種浪費(fèi)，而沒(méi)有把它作為一種環(huán)境藝術(shù)和環(huán)境質(zhì)量的建設(shè)，認(rèn)識(shí)不到它是一個(gè)城市、一個(gè)區(qū)域歷史文化和現(xiàn)代文明的標(biāo)志之一；二是僅僅認(rèn)為城市雕塑是一種裝飾的需要，而看不到它的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，看不到城市雕塑是投資環(huán)境和旅游環(huán)境中重要的文化要素和美學(xué)要素。

　　雖然北京有著悠久的藝術(shù)傳統(tǒng)，但在現(xiàn)代雕塑方面，卻幾乎是從零開(kāi)始，加之?dāng)?shù)十年的藝術(shù)教育空白，全民藝術(shù)審美水平低下，使大部分人對(duì)城市雕塑水平的高下幾乎沒(méi)有判斷能力。巨大而且急迫的需求，與判斷標(biāo)準(zhǔn)的混亂、創(chuàng)作環(huán)境的無(wú)序，以及合格創(chuàng)作人員的匱乏，形成了巨大的矛盾。于是大量劣質(zhì)雕塑涌上街頭也就不足為奇。

　　業(yè)界人士認(rèn)為，所有藝術(shù)家都應(yīng)該有追求的意識(shí)，努力改變?nèi)罕姷亩栊杂^念，不能一味地遷就群眾的落后觀念與低層次的審美水平和欣賞水平，要帶動(dòng)提高他們，用高層次的藝術(shù)潛移默化地影響他們，對(duì)他們進(jìn)行審美教育。在這方面，我們的報(bào)紙、電視等媒體也應(yīng)該肩負(fù)起這個(gè)責(zé)任。

　　二、雕塑理論薄弱，被市場(chǎng)牽著鼻子走。據(jù)記者了解，在北京，從事城市雕塑創(chuàng)作再也不是雕塑專家們可以稱這為是本行的工作了，而成為各行各業(yè)，是人是鬼都想插手，都想來(lái)急奪的一塊肥肉。搞建筑的包工頭以及各個(gè)職能部門想方設(shè)法搶奪雕塑業(yè)務(wù)；而以贏利為目的而成立的名目繁多的“雕塑公司”和“雕塑藝術(shù)創(chuàng)作中心”，更是如雨后春筍般冒了出來(lái)。

　　我國(guó)雕塑現(xiàn)在具有城雕設(shè)計(jì)資格證書(shū)的不過(guò)700余人，數(shù)量實(shí)在有限。雖然具有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，集中了一批專業(yè)雕塑人才，比哪個(gè)城市都多。但據(jù)記者了解，由于北京城雕建設(shè)項(xiàng)目資金投入太少，北京的雕塑家?guī)缀跞吭谕獾鼗驗(yàn)橥獾馗銊?chuàng)作。同時(shí)，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊，金錢點(diǎn)誘惑使不在少數(shù)的雕塑專業(yè)人才放棄了雕塑藝術(shù)家應(yīng)有的藝術(shù)追求，生產(chǎn)出大量粗制濫造的作品。

　　在采訪中，一位學(xué)雕塑專業(yè)的在校大學(xué)生向記者透露：“我有一個(gè)關(guān)系不錯(cuò)的老師是個(gè)小有名氣的雕塑家，他經(jīng)常能接到一些雕塑工程，可是他根本不自己做，而是轉(zhuǎn)包給業(yè)余作者或能力很差的學(xué)生去做，有時(shí)候甚至將自己從事城雕創(chuàng)作的資格證書(shū)轉(zhuǎn)借給一些'雕塑公司'，然后坐地分錢。”

　　有專家認(rèn)為，北京的雕塑藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)代雕塑有很深研究的相當(dāng)少，真正從事現(xiàn)代雕塑的幾乎沒(méi)有，而能夠建立自己風(fēng)格體系，藝術(shù)語(yǔ)言相當(dāng)純粹，在全國(guó)有一定影響的幾乎沒(méi)有。大量的是“萬(wàn)能”雕塑家，要抽象給抽象，要具象給具象，什么都能做，都不到位。作為多元化的大都市應(yīng)該有傳統(tǒng)風(fēng)格雕塑生存發(fā)展的廣闊空間，但是，如果在這個(gè)正在大步邁向未來(lái)世界的城市，80％的雕塑家藝術(shù)觀念較為落后，眼界較為狹隘，那就成問(wèn)題了。

　　三、市場(chǎng)管理混亂，準(zhǔn)入機(jī)制不健全。目前，北京城市雕塑建設(shè)市場(chǎng)還沒(méi)有一套完整的管理規(guī)則，在設(shè)計(jì)、價(jià)格、監(jiān)理以及建設(shè)等方面，都缺乏科學(xué)、具體的法制法規(guī)，以至于存在諸如設(shè)計(jì)單位資格認(rèn)證不嚴(yán)，設(shè)計(jì)價(jià)格五花八門，建設(shè)質(zhì)量缺乏權(quán)威性的把關(guān)等等問(wèn)題。

　　據(jù)有關(guān)部門調(diào)查那些“雕塑垃圾”，都是未經(jīng)管理部門審批，未經(jīng)資格單位和有資格證書(shū)的設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)，自發(fā)建立的“街道小品”。另外，在承受建設(shè)工作中，部門、地區(qū)、單位之間的權(quán)力和利益相互分割又相互牽制的情況比較嚴(yán)重，對(duì)于城市雕塑公益事業(yè)的發(fā)展極為不利。

　　四、長(zhǎng)官意志的獨(dú)斷專行，不按藝術(shù)規(guī)律辦事。有的長(zhǎng)官認(rèn)為自己是什么都懂的“全才”，因此，根本不把雕塑家和環(huán)境藝術(shù)家放在眼里。有的長(zhǎng)官雖然表面上裝得很“民主”，很“尊重專家”，但實(shí)際上他們根本就不尊重專家。長(zhǎng)官一票就可以否定十幾位專家評(píng)審雕塑設(shè)計(jì)方案的集體意見(jiàn)。

　　在北京的城市雕塑建設(shè)過(guò)程中，有些單位有急功近利的功利考慮，論證、審批過(guò)程的流于形式和長(zhǎng)官意志，使本該十分嚴(yán)謹(jǐn)慎重的決策過(guò)程變成外行人的“拍板”式?jīng)Q定。能給城市帶來(lái)值得驕傲的城雕藝術(shù)品，還是一堆“雕塑垃圾”？這其中的生殺大權(quán)有時(shí)很可能掌握在分不出垃圾和藝術(shù)品的人手中。

　　記者有一位朋友在北京某一大學(xué)當(dāng)老師，她對(duì)記者說(shuō)過(guò)這么一件事情：“我們單位準(zhǔn)備在學(xué)校門口建一個(gè)雕塑，專家設(shè)計(jì)出一個(gè)方案。書(shū)記一看，說(shuō)不能體現(xiàn)我們學(xué)校的特色。最后，該領(lǐng)導(dǎo)推翻了這個(gè)方案，在學(xué)校大門口豎立起一個(gè)塔，上面有一個(gè)帶把的球形的東西。咋一看，塔象鬼子的炮樓，而上面那個(gè)帶把的球形的東西，象鬼子的手雷?！?br />

　　建立嚴(yán)格的準(zhǔn)入機(jī)制才是治本之策

　　有關(guān)專家認(rèn)為，北京出現(xiàn)城雕垃圾的原因在于北京沒(méi)有制定公布明確的城雕審批辦法，沒(méi)有對(duì)出資單位隨意立項(xiàng)的情況作制度化的禁止和限制。他們呼吁，北京應(yīng)盡快建立城市雕塑設(shè)計(jì)問(wèn)責(zé)以及立項(xiàng)審批瀆職追究制，迅速清除城市垃圾。

　　針對(duì)北京“垃圾雕塑”層出不窮的問(wèn)題，盡管北京市雕塑建設(shè)管理辦公室有關(guān)負(fù)責(zé)人曾對(duì)媒體表示，北京街頭存在的劣質(zhì)雕塑，處理原則是誰(shuí)建誰(shuí)拆，發(fā)現(xiàn)一座拆一座。但在采訪中，一些市民的言辭卻頗為尖銳：“'垃圾雕塑'不能總是發(fā)現(xiàn)一座拆一座，也不適宜搞'運(yùn)動(dòng)式'清理，因?yàn)樵趧?chuàng)建'垃圾雕塑'時(shí)要花大量錢財(cái)，人力和物力，而且在拆除'垃圾城雕'的時(shí)候，也要花費(fèi)大量錢財(cái)，耗費(fèi)大量人力和物力，造成了雙重的浪費(fèi)，這樣既浪費(fèi)公共資源，也不利于北京城雕布局的有序規(guī)劃以及整體水平的提高。應(yīng)該制定公布明確的城雕審批辦法，對(duì)出資單位隨意立項(xiàng)的情況作制度化的禁止和限制?！?

　　北京石油化工學(xué)院旅游系主任李明偉教授認(rèn)為，現(xiàn)在北京大多數(shù)雕塑是廣告、商標(biāo)、符號(hào)的概念。北京需要藝術(shù)委員會(huì)這樣的常設(shè)監(jiān)督機(jī)構(gòu)把住雕塑的準(zhǔn)入門檻，應(yīng)該建立廣泛、公平的雕塑家信息資源庫(kù)；評(píng)審機(jī)構(gòu)人員不要固定，要靈活，避免權(quán)力過(guò)于集中，要讓專家的意見(jiàn)充分起作用。李明偉教授還認(rèn)為，城市雕塑屬于公眾藝術(shù)，既然具有公共性質(zhì)，就不能等同于私人空間里的藝術(shù)，不能完全表現(xiàn)個(gè)人意志。它存在一個(gè)接受問(wèn)題。公共藝術(shù)要求個(gè)人需求符合公眾需求，如果一件作品的確非常具有藝術(shù)性，為行家所稱道，但與公眾需求相差太大，那么只能說(shuō)這件作品是一個(gè)好的雕塑。所以有關(guān)部門在規(guī)劃的時(shí)候，應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)起普通民眾的參與，比如通過(guò)網(wǎng)上做民意調(diào)查或做成沙盤(pán)展出，公開(kāi)接受來(lái)自社會(huì)方方面面的意見(jiàn)或建議，這樣也可以最大限度的減少“垃圾雕塑”產(chǎn)生。

　　“近年來(lái)，北京在建筑、水系建設(shè)、文物保護(hù)、夜景照明、道路、以及綠化等工程，都已顯示出大都市風(fēng)采，”一位不愿意透露姓名的專家在接受記者采訪時(shí)說(shuō)，“真正美的城市雕塑，應(yīng)該是讓人看了就像被雷電擊中了一般，第一眼就被震撼了。從這個(gè)意義上講，一件優(yōu)秀的雕塑作品的產(chǎn)生并不是那么容易，所以對(duì)于北京一些大型城雕的建造，政府應(yīng)該通過(guò)財(cái)力保證、科學(xué)規(guī)劃與嚴(yán)密組織實(shí)施，集中優(yōu)勢(shì)人才完成，以便產(chǎn)生更多更優(yōu)秀的雕塑，從而更好地加厚北京的人文底蘊(yùn)和提升北京的文化品位。2008年北京舉辦奧運(yùn)會(huì)，北京的雕塑建設(shè)也應(yīng)該成為打造'人文奧運(yùn)'的重要組成部分！”（完）

（CSC編輯）