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中華世紀(jì)壇藝術(shù)館與美國紐約州立大學(xué)布法羅分校美術(shù)館將聯(lián)袂主辦的《中國極多主義》藝術(shù)展，于2003年3月14日至30日在中華世紀(jì)壇藝術(shù)館展出，并將于今年12月5日至2004年2月1日班師美國紐約州立大學(xué)布法羅分校美術(shù)館。展覽由中國當(dāng)代著名藝術(shù)史學(xué)者、批評家和策展人高名潞博士策劃，邀請當(dāng)代中國十七位藝術(shù)家：丁乙、申凡、朱小禾、朱金石、邢丹文、鄔一名、宋濤、李華生、楊振忠、邱志杰、洪浩、徐宏民、顧德新、曹愷、梁月、路青、雷虹等參展，展示系列作品近百幅。

　　這十七位來自包括北京、四川、上海在內(nèi)的藝術(shù)家，在瞬息萬變的中國今日藝術(shù)中，不約而同地，將自己的命題和實踐落在基本的抽象元素的累積、疊加和無盡重復(fù)中。這些非常個人化的經(jīng)驗，日復(fù)一日。在看似沒有變化的“時間”之維的延展中，意義從“無限”走向“虛無”，最終被消解。這種中國式的抽象主義一方面源自藝術(shù)家的東方式的理想，另一方面也體現(xiàn)出對當(dāng)代都市環(huán)境的反省。這一冷靜而理性的創(chuàng)作方式曾經(jīng)在八十年代的“理性繪畫”中初見端倪。進(jìn)入九十年代后，由于經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊和世界文化碰撞交匯背景下的社會、文化格局的變化，這一充滿形而上意味的藝術(shù)脈絡(luò)并未得到充分發(fā)展。這里展出的藝術(shù)家并不屬于一個畫派或群體，也沒有宣言，然而這幾年甚至幾十年如一日的創(chuàng)作，彰現(xiàn)出一個相通的思潮和共享的方法論，融會了一定的亞洲人的傳統(tǒng)思維習(xí)慣和藝術(shù)態(tài)度，無論自覺或不自覺，通向一種現(xiàn)代禪。因其在圖式上與西方六十年代對日后的藝術(shù)理念影響深遠(yuǎn)的“極簡主義”有異曲同工之處，故而諧趣而精微地名之為“中國極多主義”。

　　“中國極多主義”體現(xiàn)在丁乙的《十示系列》中是不斷重復(fù)卻伴隨著極大的隨機(jī)因素的“十字”這一最為基本的符號，從1988年完成第一幅，至今已經(jīng)十四個年頭。在路青的絹地長卷作品中，則是日復(fù)一日地以繪制小方格的方式勞作。顧德新是中國觀念藝術(shù)家中的宿將，在早年的作品中，直接將蘋果、香蕉等水果直接鋪排在博物館內(nèi)外，稍后一組捏肉的作品——每日將一塊生肉捏至成為肉干，直接體現(xiàn)“極多主義”中很重要的私人性特質(zhì)。此次他將呈現(xiàn)一組新的作品。曹愷的影象作品將文革期間的“紅海洋”和如今搖滾文化中年輕人的癡迷與狂熱用影太奇的手法穿插起來。邢丹文所展出的近作則通過實錄美國加州向中國福建沿海小城傾倒的高科技垃圾，揭示出全球主義快樂面孔背后的真相。

　　中國當(dāng)代藝術(shù)在整個九十年代，在全球化氛圍中，生成和傳播幾乎同步并行。然而，在這一過程中，卻時時為一種新的“東方主義”或“后殖民主義”的解析所困擾。中國藝術(shù)家的民族性成為“西方人眼中的中國性”，而藝術(shù)思考與實踐也被簡單地指定為或藝術(shù)家的個人生存狀態(tài)這樣單一的社會學(xué)分析，或慣性地從傳統(tǒng)東方美學(xué)意義角度去解讀，從而形成了一套易于識別和認(rèn)同的符號。而今當(dāng)關(guān)注點(diǎn)正飛速地向一個又一個新的藝術(shù)媒介和樣式展開時，謹(jǐn)以此展覽引入“極多主義”的概念，一方面稍退半步、探究一下那些被我們所忽略、懸而未決卻至關(guān)重要的老問題，同時，也旨在對那些具有相似表象的東西方藝術(shù)文化樣式——這一我們頻頻遭遇而深感困惑的現(xiàn)象進(jìn)行進(jìn)一步的分析和探討。

展覽主策高名潞博士早在八十年代便與方興未艾的中國新藝術(shù)息息相關(guān)，曾任《美術(shù)》、《中國美術(shù)報》編輯，發(fā)起并策劃一九八九年年初在中國美術(shù)館舉行的《中國現(xiàn)代藝術(shù)大展》。作為哈佛學(xué)人，還組織策劃了在國際范圍內(nèi)享有盛譽(yù)的國際巡展《InsideOut：華人新藝術(shù)》（由美國紐約的亞洲協(xié)會主辦，P.S.1當(dāng)代藝術(shù)中心和舊金山現(xiàn)代美術(shù)館協(xié)辦）和《全球觀念主義》（美國皇后美術(shù)館主辦）。無論是向非華人世界引介一個中華民族文化當(dāng)代創(chuàng)造力實體，還是一個具有全球影響力的文化脈絡(luò)，都是拓展新的知識建構(gòu)的大手筆。目前，高名潞博士執(zhí)教于美國紐約州立大學(xué)布法羅分校，并應(yīng)邀在中國重慶大學(xué)組建藝術(shù)學(xué)系。

　　伴隨展覽開幕，將于3月15日進(jìn)行為期一天的學(xué)術(shù)研討活動。屆時，將借助“中國極多主義”展覽所搭建的平臺，邀請中外藝術(shù)史學(xué)者、藝術(shù)批評家、藝術(shù)家，就藝術(shù)方法論對新藝術(shù)探索的意義、中西觀念主義藝術(shù)的交匯、藝術(shù)的個人化探索和公共展示之間的矛盾與調(diào)和，以及知識生產(chǎn)的有效性和知識民主等問題進(jìn)行一系列討論。

　　同名畫冊《中國極多主義》將由重慶出版社出版，配合展覽同期發(fā)行。