91国内精品自线在拍2020,久久综合伊人九色综合,伊人影院久久

　　書籍的裝幀設(shè)計(jì)是在有限的二維空間里創(chuàng)造出三維空間的想象，借助著人們對(duì)生活的感受和豐富的情感，充分地展現(xiàn)出圖書要表達(dá)的內(nèi)容和中心思想。書籍是人類的精神食糧。在當(dāng)今日新月異高速發(fā)展的信息社會(huì)以及知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，各門類的新書大量涌現(xiàn)，成了現(xiàn)今人們關(guān)心的熱點(diǎn)。豐富多彩的現(xiàn)代生活，電腦設(shè)計(jì)新技術(shù)的廣泛應(yīng)用，又為快出書、出好書創(chuàng)造了極有利的條件，圖書的裝幀設(shè)計(jì)風(fēng)格發(fā)生了巨大的變化，各種設(shè)計(jì)手法使圖書具有了各自的魅力和韻味。而在各種設(shè)計(jì)手法中，象征手法的設(shè)計(jì)更是引人入勝，令人想象萬(wàn)千?，F(xiàn)就象征手法的運(yùn)用及其設(shè)計(jì)的基本元素談一點(diǎn)自己的認(rèn)識(shí)。

　　一、象征設(shè)計(jì)手法高度的藝術(shù)性象征，源自現(xiàn)象又超越了現(xiàn)象，表現(xiàn)事物的本質(zhì)又越過(guò)本質(zhì)去表達(dá)相關(guān)的更加豐富的想象。象征，是對(duì)事物原型的延伸，是超越性的存在。這種延伸通向了人們心靈的深處，是一種啟發(fā)，是人們精神世界超越時(shí)空的升華。宇宙間一切事物，都是相互關(guān)聯(lián)的，圓中有方，方中有圓。就像我們看到綠色時(shí)，就會(huì)聯(lián)想到生命的活力、青春的跳動(dòng)、和平和安全。著名的悉尼歌劇院建筑，酷似一艘巨型帆船，正鼓滿風(fēng)帆，迎風(fēng)駛抵港灣，象征了對(duì)澳洲的開(kāi)拓及這個(gè)國(guó)際港灣與世界交流的含義。我國(guó)古代裝飾圖案中魚的造型含有生命延續(xù)和年年有余的意義。交響樂(lè)的和聲帶給人以繪畫中豐富細(xì)膩的色彩景象。宇宙間的天地人相互突破，想互滲入，流動(dòng)往復(fù)，現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)溝通，藝術(shù)與心靈結(jié)合，凝結(jié)出藝術(shù)品的永恒性，以滿足人類對(duì)美的共賞性和不懈地追求。

　　象征手法運(yùn)用于書籍的裝幀設(shè)計(jì)，使構(gòu)圖和色彩超越了自我，用更廣闊的想象空間，去深刻地展示圖書所要表達(dá)的豐富內(nèi)涵。作品中的事物與人們生活經(jīng)驗(yàn)記憶中的各種事物聯(lián)系起來(lái)，豐富的聯(lián)想喚起了人與作品內(nèi)容的共鳴。象征手法已成為一種時(shí)尚，在建筑設(shè)計(jì)、雕塑設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)等各種設(shè)計(jì)中廣泛應(yīng)用。作為高度超越和概括的典型，象征藝術(shù)設(shè)計(jì)手法在現(xiàn)代圖書的裝幀設(shè)計(jì)中，也越來(lái)越顯示出其高度的藝術(shù)性。

　　二、象征設(shè)計(jì)手法的基本元素隨著現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)在全球范圍內(nèi)的迅速傳播和利用，設(shè)計(jì)的全球化也成為一種趨勢(shì)。東西方文化相互交流，相互推動(dòng)，共同構(gòu)筑了設(shè)計(jì)的新格局。而每種設(shè)計(jì)潮流的發(fā)展和共識(shí)，都是出于對(duì)設(shè)計(jì)基本元素的不斷追求?，F(xiàn)在再談一點(diǎn)對(duì)設(shè)計(jì)的基本元素的理解。

　　東西方文化背景雖然不同，但在藝術(shù)上的設(shè)計(jì)元素和設(shè)計(jì)境界都是相同的，各種設(shè)計(jì)元素都是由點(diǎn)、線、面、色組合而成。文化背景不同，組合的方式也有不同，如在西方文化中，重視抽象形式實(shí)的一面，即重視點(diǎn)、線、面本身的存在。華得馬·斯維爾茲的作品以他的幽默感發(fā)現(xiàn)了超越現(xiàn)象以外的東西，并成功地運(yùn)用色彩和形體的象征性傳達(dá)著他的哲學(xué)思想和精神價(jià)值。中國(guó)文化中的圖畫也是利用點(diǎn)、線、面的組合卻有另一獨(dú)特意境，簡(jiǎn)潔概括中充滿著宇宙的靈氣。如《落花游魚圖》中，雖然看不到水，但感到滿幅都是水，這也就是魚的象征意義。

　　具體來(lái)說(shuō)，點(diǎn)是一切的開(kāi)始。對(duì)書籍來(lái)講，封面上每一個(gè)字都是一個(gè)點(diǎn)，點(diǎn)形的增加和積累又形成線、面。藝術(shù)上點(diǎn)的形狀是多樣的，陳繹曾《翰林要訣》中說(shuō)：“點(diǎn)之變化無(wú)窮，有偃、仰、向、背、飛、伏、立等勢(shì)，柳葉、鼠矢、栗子等形?！秉c(diǎn)的密度、間隔、明暗變化產(chǎn)生活潑、擴(kuò)散、集結(jié)、遠(yuǎn)近、呼應(yīng)等形態(tài)。移動(dòng)的單點(diǎn)會(huì)引起人們的凝視，構(gòu)成畫面的中心，并產(chǎn)生視覺(jué)焦點(diǎn)。焦點(diǎn)的不同，決定了畫面表達(dá)的含義不同、精神不同、韻致不同，也就產(chǎn)生了不同的視覺(jué)效果。點(diǎn)的設(shè)計(jì)是新設(shè)計(jì)元素的主要成分。

　　再說(shuō)線，兩點(diǎn)之間形成線。線的特征含蓄表達(dá)了氣韻和情感。直線是剛，曲線是柔。水平線在設(shè)計(jì)中表現(xiàn)為“靜”的境界；垂直線的含有升騰高揚(yáng)和堅(jiān)定肅穆之意；斜線是一種不安定的線，充滿了動(dòng)感；折線因其轉(zhuǎn)折的突然劇烈，因而是緊張、驚險(xiǎn)、曲折的；曲線是流動(dòng)、變化、生動(dòng)的。人體是曲線，水波是曲線，花朵是曲線；規(guī)則曲線是古典，任意曲線是浪漫自由現(xiàn)代的特征。曲線的本質(zhì)特征是它可以圍成一個(gè)圓，圓的本質(zhì)是回到自身，永遠(yuǎn)循環(huán)。線的轉(zhuǎn)動(dòng)形跡成為面。而畫的各種形狀又象征著各自的寓意，正三角的穩(wěn)定，倒三角的危險(xiǎn)，斜三角的沖擊，不同規(guī)則的幾何圖形又是一切具象設(shè)計(jì)基本元素。以圓來(lái)說(shuō)，圓在任何文化中都具有重要意義。人源于宇宙，天體的形狀是圓形，地球圍繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)，月亮圍繞地球轉(zhuǎn)，其運(yùn)行軌跡是圓形。中國(guó)的圓是天道合一的象征，太極圖正是表現(xiàn)了宇宙萬(wàn)物的和諧統(tǒng)一。西方的圓是幾何學(xué)的，認(rèn)為圓含有方。印度的曼陀羅圖案中正方形含圓，圓中含三角。曼陀羅源自梵語(yǔ)，意為圓周，是宇宙的象征，又是體的象征，更是人與宇宙合一的視覺(jué)比喻。不同的象征意義又是因圓而形成的，都是指向一種文化的宇宙精神。角、方、圓的互相衍生，創(chuàng)造出變化無(wú)窮的形體，給書籍裝幀設(shè)計(jì)的象征手法運(yùn)用提供了更為豐富的藝術(shù)語(yǔ)言。

　　如果說(shuō)線條象征的是心靈，色彩象征的就是情感。色彩本無(wú)確定的感情內(nèi)容，而人們的想象、習(xí)慣又給色彩創(chuàng)造出了獨(dú)特的情感體系。色彩雖然屬于光學(xué)的原理，但它的生成，卻是跟人類的感情分不開(kāi)的。有些色彩的感情是超越文化的，在世界范圍內(nèi)共通的。紅色含有政治色彩，象征熱烈奔放，代表著革命；黃色與金色是陽(yáng)光之色，象征高貴、神圣、權(quán)威、聰明智慧；藍(lán)色寓意蔚藍(lán)的大海和天空，它出現(xiàn)在晴朗的藍(lán)天，也出現(xiàn)在最深沉的夜空……色彩的分離、張力、沖突、過(guò)渡等等都是一種傳送情感信息的語(yǔ)言，使讀者感受到一種情緒、意境的感染力。如果拋棄了色彩的實(shí)用性，把理論學(xué)術(shù)讀物設(shè)計(jì)得五光十色，把醫(yī)藥圖書設(shè)計(jì)得強(qiáng)烈刺激，就會(huì)使讀者產(chǎn)生反感，收不到應(yīng)有的效果。

　　綜上所述，設(shè)計(jì)的基本元素以及不同元素在各種設(shè)計(jì)手法中應(yīng)用的象征意義，是設(shè)計(jì)者必須追求的，只有對(duì)各種設(shè)計(jì)元素充分地理解，才能運(yùn)用自如，形成各自獨(dú)特的創(chuàng)作個(gè)性。

　　時(shí)代在發(fā)展，21世紀(jì)新的知識(shí)經(jīng)濟(jì)構(gòu)造了新的文化視覺(jué)，現(xiàn)代信息的快捷縮短了地域的距離，地球村的概念正在影響著全世界，人們的生活方式和生存條件發(fā)生了巨大的變化，給書籍設(shè)計(jì)工作者的創(chuàng)作帶來(lái)了更豐富的創(chuàng)作內(nèi)容和更廣闊的想象空間，從而設(shè)計(jì)出更好的作品。

象征手法及其設(shè)計(jì)元素