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　　蔣宏：

　　沒有風(fēng)格是最好的風(fēng)格

　　蔣宏：1996年起涉足書業(yè)，開始設(shè)計(jì)圖書，也做過書商。與出版市場一起成長，見證著出版業(yè)近10年的變化與發(fā)展。至今設(shè)計(jì)圖書7000余件。1999年全國第五屆書籍裝幀展有多件作品獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。2004年獲2008北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽設(shè)計(jì)大賽前十名。1996年-2004年有多件作品獲客戶口碑獎(jiǎng)及最暢銷圖書獎(jiǎng)。

　　　　　　　　　　　　蔣宏作品《電影海報(bào)》

　　新京報(bào)：你認(rèn)為書籍的裝幀設(shè)計(jì)和書的內(nèi)容是怎樣一種關(guān)系？

　　蔣宏：簡單地來說，書的裝幀是為書的內(nèi)容服務(wù)的，內(nèi)容決定裝幀設(shè)計(jì)的形式。好的裝幀設(shè)計(jì)是和內(nèi)容相輔相成的，它為書的本身增加了審美附加值，同時(shí)也為讀者增加了閱讀的興趣。我一直認(rèn)為如果一本圖書沒有好的裝幀就不是完美的。圖書以思想為內(nèi)容，用紙作為一種媒介，通過好的裝幀設(shè)計(jì)呈現(xiàn)在讀者面前。

　　新京報(bào)：那么就你個(gè)人而言，你在書籍裝幀上追求怎樣一種風(fēng)格？

　　蔣宏：我做設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)做到極簡的原則。各種元素必須用的才用，設(shè)計(jì)不做無用的裝飾。實(shí)際上，沒有風(fēng)格才是一種真正的風(fēng)格———我們做設(shè)計(jì)時(shí)需要把焦點(diǎn)放在圖書本身上，而不是設(shè)計(jì)的方法和形式上，因?yàn)槿魏我环N設(shè)計(jì)都是為書的內(nèi)容服務(wù)的，為讀者服務(wù)的，所以在做設(shè)計(jì)時(shí)沒有個(gè)人的喜好是最好的。重要的是把握書的特點(diǎn)，在做設(shè)計(jì)之前一定要抓住這本書的品質(zhì)、特色；要事先設(shè)想怎樣的設(shè)計(jì)才能將它和別的書區(qū)別開來，這是我們做設(shè)計(jì)時(shí)的一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。

　　新京報(bào)：有人在評(píng)論你的設(shè)計(jì)時(shí)，說你有前衛(wèi)的設(shè)計(jì)觀念，你同意這種說法嗎？

　　蔣宏：當(dāng)然，我做的設(shè)計(jì)的確一直比較前衛(wèi)或者說是超前的，這也是我一直追求的。

　　新京報(bào)：作為年輕一輩的書裝設(shè)計(jì)師，你認(rèn)為你和老一輩設(shè)計(jì)師的區(qū)別在哪里？

　　蔣宏：我認(rèn)為我們更加市場化一些，接受新的東西會(huì)更快。我們有較強(qiáng)的創(chuàng)新能力，在前衛(wèi)的設(shè)計(jì)理念中處于一種領(lǐng)跑的地位，我們會(huì)更有不斷創(chuàng)新的精神，在設(shè)計(jì)中很少會(huì)守舊，也很少會(huì)用重復(fù)的設(shè)計(jì)創(chuàng)意，不管是風(fēng)格還是設(shè)計(jì)都喜歡追求一種新的東西。當(dāng)然，追求這樣一種創(chuàng)新的形式，在設(shè)計(jì)上還是會(huì)有不盡人意的地方，也有失敗的案例，但是這也正是我們的特色。

　　新京報(bào)：剛才你也說道，在做設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師一定要對(duì)書的品質(zhì)有了把握，然后再做設(shè)計(jì)。但是，我認(rèn)為不管是對(duì)書品質(zhì)的把握，還是書裝的設(shè)計(jì)，難免都會(huì)帶上設(shè)計(jì)師個(gè)人的理解和特色，怎樣才能讓大眾讀者更好地理解這種帶有個(gè)人烙印的設(shè)計(jì)呢？

　　蔣宏：設(shè)計(jì)師是一個(gè)需要綜合性能力的職業(yè)。在專業(yè)上，設(shè)計(jì)師必須有熟練的專業(yè)技巧，有超前的設(shè)計(jì)理念，同時(shí)我認(rèn)為一個(gè)設(shè)計(jì)師還必須有良好的洞察能力，我們需要觀察整個(gè)社會(huì)，需要站在更高的視角點(diǎn)上。只有了解到社會(huì)和讀者的需求，設(shè)計(jì)師做出的設(shè)計(jì)才能被讀者、作者、出版者所接受。我們做一個(gè)設(shè)計(jì)，肯定不會(huì)一味地在設(shè)計(jì)中注入設(shè)計(jì)師自己的個(gè)人特色，而是要更符合大眾的需求，不管是在設(shè)計(jì)藝術(shù)上，還是商業(yè)目的上。書籍裝幀不僅是創(chuàng)作，更是一種產(chǎn)品包裝，你的設(shè)計(jì)肯定是為產(chǎn)品服務(wù)的。出書的目的就是為了銷售，而裝幀設(shè)計(jì)就是要為良好的銷售做準(zhǔn)備。

　　新京報(bào)：你的意識(shí)是指好的設(shè)計(jì)需要達(dá)到藝術(shù)性和商業(yè)性的統(tǒng)一？

　　蔣宏：對(duì)，純粹地做藝術(shù)是不負(fù)責(zé)任的，純粹地為商業(yè)也是不負(fù)責(zé)任的。最好的形式就是做到藝術(shù)和商業(yè)的統(tǒng)一，在做設(shè)計(jì)的時(shí)候把自己對(duì)書的理解以及創(chuàng)新的設(shè)計(jì)融入到大眾所需要的東西里去。

　　劉靜：

　　我首先是個(gè)愛書之人

　　劉靜：現(xiàn)為人民文學(xué)出版社美術(shù)編輯室編輯?！逗m說禪》獲第四屆全國書籍設(shè)計(jì)藝術(shù)展銅獎(jiǎng)?！度碎g巧遇·禪心人》獲出版工作者協(xié)會(huì)裝幀藝委會(huì)中央各部門委員98書籍設(shè)計(jì)藝術(shù)展銀獎(jiǎng)?！兑粋€(gè)平民百姓的回憶錄》獲第五屆全國書籍裝幀藝術(shù)展優(yōu)秀作品獎(jiǎng)?！豆磐媸吩捙c鑒賞》入選第四屆全國書籍裝幀藝術(shù)展。

　　　　　　　　　　　　劉靜作品《哲學(xué)家的狗》

　　新京報(bào)：你作為人民文學(xué)出版社的美術(shù)編輯，大多數(shù)都是在為文學(xué)性圖書做裝幀設(shè)計(jì)，文學(xué)類圖書的裝幀和其他類圖書的裝幀有什么區(qū)別嗎？

　　劉靜：當(dāng)然存在著很大的區(qū)別。文學(xué)類圖書要求書裝的設(shè)計(jì)跟書的內(nèi)容必須有緊密的聯(lián)系，這種聯(lián)系可能相比其他類圖書和內(nèi)容的聯(lián)系會(huì)更加密切一些。書籍裝幀被稱為“有意味的形式”，“有意味”就是指設(shè)計(jì)形式不能脫離于作品而存在，形式要和內(nèi)容相聯(lián)系。文學(xué)類圖書不管是在封面的整體設(shè)計(jì)上，還是在選紙、用字、色調(diào)上都要求和書的內(nèi)容有更加密切的聯(lián)系。

　　新京報(bào)：拋開文學(xué)類圖書的裝幀設(shè)計(jì)來說，你在設(shè)計(jì)上比較追求怎樣的一種風(fēng)格？

　　劉靜：現(xiàn)在國內(nèi)書裝設(shè)計(jì)界一直在討論這樣一個(gè)問題：到底書籍的裝幀設(shè)計(jì)是應(yīng)該書卷氣一些呢，還是應(yīng)該市場化一些？這個(gè)問題被討論來討論去，好像要非此即彼不可?？晌也贿@么認(rèn)為，我認(rèn)為這二者不是完全對(duì)立的，所以我在做設(shè)計(jì)時(shí)，希望書卷氣和市場化這二者能夠達(dá)到較好的統(tǒng)一，我相信這種統(tǒng)一也是應(yīng)該可以達(dá)到的。

　　新京報(bào)：在電腦技術(shù)越來越發(fā)達(dá)的今天，書籍裝幀設(shè)計(jì)也受到了很多電腦技術(shù)的影響，你怎么看待這個(gè)問題？

　　劉靜：在第五屆裝幀會(huì)參展的一些作品中，我們當(dāng)時(shí)就發(fā)現(xiàn)有很多作品都帶有很強(qiáng)的電腦技術(shù)的痕跡，比如說金屬字、投影等，這都說明電腦技術(shù)給書裝設(shè)計(jì)帶來了很大的影響。但是在國外，書裝設(shè)計(jì)都經(jīng)歷過電腦痕跡較重這樣一個(gè)時(shí)期，但是這種痕跡也慢慢地沒有了。我覺得書籍的裝幀設(shè)計(jì)還是應(yīng)該多一點(diǎn)人性化的東西，電腦技術(shù)這種形式可能不是那么適合書裝設(shè)計(jì)，當(dāng)然有些設(shè)計(jì)的特殊效果還是需要電腦來完成，但是這都僅僅是一種工具。

　　新京報(bào)：作為年輕一代的書籍裝幀設(shè)計(jì)師，你認(rèn)為你們這一代設(shè)計(jì)師跟上一代設(shè)計(jì)師相比最大的不同在哪里？

　　劉靜：從技術(shù)上來說，老一輩的設(shè)計(jì)人，比如我們?nèi)嗣裎膶W(xué)出版社的張守義先生，他們的設(shè)計(jì)可以說是一種純手工的設(shè)計(jì)。那時(shí)候沒有新的設(shè)計(jì)技術(shù)，不論現(xiàn)在的電腦技術(shù)，還是印制技術(shù)都是他們那個(gè)時(shí)候沒有的。新的技術(shù)可以說是我們的優(yōu)勢，也是我們與他們的區(qū)別。但是從目前市場上的設(shè)計(jì)來看，我覺得年輕一代的設(shè)計(jì)師們對(duì)圖書內(nèi)容的關(guān)注度不夠，各種素養(yǎng)也趕不上老一輩的設(shè)計(jì)師。作為一個(gè)書裝設(shè)計(jì)師，你首先就必須是一個(gè)愛書的人，是一個(gè)能夠真正把握書的本質(zhì)的人，在這一點(diǎn)上可能新一代的設(shè)計(jì)師們還需要更加努力。

　　新京報(bào)：那就具體的設(shè)計(jì)風(fēng)格來說，老一代設(shè)計(jì)師和年輕一代的設(shè)計(jì)師存在著區(qū)別嗎？

　　劉靜：我覺得具體風(fēng)格上的區(qū)別不是很明顯，如果說每一代的設(shè)計(jì)風(fēng)格有什么不同的話，那也是因?yàn)檎麄€(gè)時(shí)代所追求的藝術(shù)風(fēng)格在發(fā)生著變化。我覺得一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)風(fēng)格都是相通的，只不過是表現(xiàn)形式不同而已。所以，不同的應(yīng)該是各個(gè)時(shí)代藝術(shù)風(fēng)格的不同，而并非設(shè)計(jì)師本身風(fēng)格的不同。書籍設(shè)計(jì)師不是要追求一種風(fēng)格或者形式，而是需要注重書本身和廣大讀者。書籍設(shè)計(jì)是為了更好地影響閱讀，但是如果脫離了書的內(nèi)容一味強(qiáng)調(diào)風(fēng)格，閱讀則會(huì)受到干擾。

　　吳勇：

　　書籍設(shè)計(jì)更加自由化了

　　吳勇：曾任中國青年出版社美編室副主任、聯(lián)合國兒童基金會(huì)（中國地區(qū)）藝術(shù)顧問。1995年，《范曾畫集》獲第四屆全國書籍裝幀藝術(shù)展中央展區(qū)一等獎(jiǎng)；1998年，《典藏開明書店版·名家散文系列》獲第五屆全國書籍裝幀藝術(shù)展銀獎(jiǎng)。2001年設(shè)計(jì)的《國家圖書館碑帖精華》獲國家圖書獎(jiǎng)。

　　新京報(bào)：1996年，你和呂敬人、朱虹、寧成春三人一起舉辦了書籍設(shè)計(jì)四人展，并出版了《書籍設(shè)計(jì)四人說》一書。有人稱從那時(shí)開始，中國的書籍設(shè)計(jì)便開始獨(dú)立化和商業(yè)化了。

　　吳勇：準(zhǔn)確地說應(yīng)該是書籍設(shè)計(jì)從那個(gè)時(shí)候開始自由化了，在學(xué)術(shù)上我們有了更多的自由，而并非是商業(yè)化了。以往做書籍設(shè)計(jì)的人，都是出版社的美編，是一種體制化和機(jī)制化的工作。那個(gè)時(shí)候美編都不能充分地發(fā)揮自己的狀態(tài)，不能按照自己的意愿去做設(shè)計(jì)，也不能自由地進(jìn)行選擇。一些事情并不想做，但是還是必須去做。

　　新京報(bào)：你的意思是指在做設(shè)計(jì)時(shí)你會(huì)更多地考慮一個(gè)設(shè)計(jì)它學(xué)術(shù)上的東西，而不注重商業(yè)性？

　　吳勇：學(xué)術(shù)性和商業(yè)性這兩個(gè)概念有時(shí)候是要分情況對(duì)待的，我在跟學(xué)生講課的時(shí)候，我就告訴他們，做書有時(shí)純粹就是概念性的，當(dāng)你做一些書時(shí)，你根本不需要考慮它是否能夠出版。而在做另一些書時(shí)，我們又必須考慮到出版的事情，這個(gè)時(shí)候我們就要想辦法如何在商業(yè)甚至是體制的限制下在設(shè)計(jì)上多做學(xué)術(shù)性的探討。一本書從根本上說，它只要出版了，本身就是商品，關(guān)鍵就是看如何更多地在商業(yè)基礎(chǔ)之上，從設(shè)計(jì)上給予讀者更多的想象空間。讓整個(gè)時(shí)代，整個(gè)理念選擇性都更多一點(diǎn)。

　　新京報(bào)：那么除了注重學(xué)術(shù)性之外，在設(shè)計(jì)上你還有沒有自己特別注重的風(fēng)格？

　　吳勇：設(shè)計(jì)師和畫家是不同的，畫家可以有自己獨(dú)特的風(fēng)格，但作為一個(gè)設(shè)計(jì)師我是反對(duì)有風(fēng)格的。設(shè)計(jì)師是為社會(huì)服務(wù)的，設(shè)計(jì)師的宗旨就是不斷地探討引導(dǎo)性作用。我認(rèn)為設(shè)計(jì)是一個(gè)大的概念，它不單單只是包括書籍設(shè)計(jì)，還包括其他許多種設(shè)計(jì)。所以，設(shè)計(jì)師必須不斷地有各種風(fēng)格的形成，還要盡量避免與別人雷同，更要杜絕抄襲別人的設(shè)計(jì)以及別人的創(chuàng)意。

　　新京報(bào)：你的設(shè)計(jì)作品被很多人稱為是比較前衛(wèi)的，你如何看待前衛(wèi)設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)的、民族的設(shè)計(jì)？

　　吳勇：其實(shí)我的設(shè)計(jì)并不前衛(wèi)，要是大家看過國外的那些書籍設(shè)計(jì)才會(huì)知道什么是真正的前衛(wèi)。中國有很悠久的傳統(tǒng)，也有獨(dú)特的民族特色，如果只是把這些傳統(tǒng)的、民族的元素往設(shè)計(jì)作品上簡單地一拼，肯定是不行的。這只能說是把老祖宗的東西照搬過來，我把它們稱為“懶惰設(shè)計(jì)”，這不是一個(gè)設(shè)計(jì)師應(yīng)該做的。比如現(xiàn)在很多人做線裝書，就是把古老的線裝書形式硬搬過來，完全按照那個(gè)時(shí)候的東西來做，這就是一種吃老本，我覺得這應(yīng)該是考古專家的事情！而作為一個(gè)設(shè)計(jì)師，我們應(yīng)該是在對(duì)傳統(tǒng)有了深刻的了解之后，用現(xiàn)代的語言在傳統(tǒng)上進(jìn)行發(fā)揮，我們可以用傳統(tǒng)的工藝，但需要有新的表現(xiàn)方式。

　　新京報(bào)：有了個(gè)人的工作室以后，你的設(shè)計(jì)是不是和在出版社工作時(shí)不同了？

　　吳勇：這個(gè)當(dāng)然。這就回到了我們最開始的那個(gè)問題，我說我們現(xiàn)在的設(shè)計(jì)有了更多的自由，也可以說我現(xiàn)在有了雙向的選擇，我可以選擇委托人，委托人也可以選擇我。有時(shí)候委托人他對(duì)書的要求我不贊同，現(xiàn)在我就可以拒絕，可以不做這個(gè)活兒。但以前在出版社這就是不行的，就算自己不愿意做，但是為了工作還是必須做。

書裝之美之新銳書籍設(shè)計(jì)家訪談